旋转的艺术——荆州博物馆之陶纺轮

一般认为，古代人类从非洲走出来，扩散到世界各地。虽然不同学者对这一过程的认知并不相同，但是非洲的气候明显是比较温暖的，古人类迁徙到其他地方，就要发明和发现抵御其他地方较低气温的方法。旧石器时代的古人主要利用动物骨头做成的针和植物纤维捻成的线，把缝合兽皮用作衣物，而大量使用蚕丝、植物纤维和动物毛为原料、纺织而成的布料的出现，则要晚到新石器时代中晚期。而能够实现布料大量制作的基础条件，就是纺轮的出现。

最早的纺轮一般呈圆形，也有球形、锥形、台形、蘑菇形和齿轮形，以圆形为最多，中间有孔。陶和石质地的纺轮是考古发掘中发现最多的，特别是陶纺轮。其中期间也有木、骨等材料纺轮的发现，但是相对都较少。早期的纺轮是素面的，后来在纺轮上出现了多种多样的纹饰，早期简单，晚期越来越复杂。这种材料和多元化和纹饰的繁复化，反应了古人材料加工技术的进步和审美的演化。

早期的纺轮是和捻杆配合起来使用的，把纺轮中间的孔套在直径合适的杆——捻杆上，这样只要快速地捻动捻杆，纺轮就会被捻杆带动而旋转起来，利用这种旋转，可以把几股纤维交缠在一起，即纺成线，纺好的线就会缠在捻杆上。在约距今7000年的河姆渡遗址，还出土了最早的织机，能够把线进一步织成布匹。

最早做成线用来纺织的材料，经过考古学发现一共有三类：最具中国特色的是家蚕丝，在河姆渡文化遗址和良渚文化遗址中有有发现；植物性纤维以苎麻属和葛为主，这两类植物在我国、特别是江南分布甚广，比较容易获取；在新疆地区则发现了用羊绒和羊毛制成的毛织物，可见在北方畜牧业比较发达的地方主要使用动物毛来纺织。至于现代人耳熟能详的棉纺织，则要到元代之后黄道婆改良棉纺织织机之后才大行于世。

荆州博物馆收藏有一件陶纺轮，属于屈家岭文化时期。屈家岭文化距今约5000年前，纺织业有了巨大发展，纺轮形体以中小型为主，适用于捻纺较细的纤维，说明此时人们已掌握了麻类纤维的脱胶技术。屈家岭文化的陶纺轮上多有彩绘，纺轮上的纹饰多以漩涡纹、麻点纹、同心圆纹、太极图纹为主，纹饰一般绘于一面，少数周边也有彩绘。

纺轮本是一种日常使用的纺线工具，最开始的纺轮纹饰可能是人在生产过程中无意在工具上留下的痕迹，如纺线时手和纺轮的接触会留下指甲纹、戳印纹等，运输过程中运输工具和纺轮的接触可能会留下绳纹、编织纹等。到后来人们生产生活及物质文化水平的提升，这种无意产生的痕迹会被赋予一定的意义和内涵，并被艺术化为一种符号。

此外，随着彩陶绘制现象的普遍和技术的进步，一些本用在其他彩陶上的、被认为和纺织相关的纹饰也会被使用在纺轮上。对生产工具的艺术加工，是古代社会祈求生产活动顺利的一种吉祥思维，其实也一直延伸影响到现代。