陕西师范大学王西强教授莫言研究系列成果之四：《论莫言小说形式探索与人物形象塑造的审美关联》

[1]莫言曾说: “要搞创作，就要敢于冲破旧框框的束缚，最大限度地进行新的探索，犹如猛虎下山、蛟龙入海，……文学应该百无禁忌( 特定意义) ，应该大胆地凌云健笔，·……创作者要有天马行空的狂气和雄气。无论在创作思想上，还是在艺术风格上，都应该有点邪劲儿。”见莫言: 《旧“创作谈”批判》，莫言: 《小说的气味》，北京: 当代世界出版社，2003年版，第286页。

[2]莫言自陈道: “刚开始的写作，如果要被人注意，大概都要有些出奇之处，要让人感到新意，无论是他讲述的故事还是他使用的语言，都应该与流行的东西有明显的区别。”见莫言: 《做为老百姓写作》，莫言: 《小说的气味》，北京: 当代世界出版社，2003 年版，第127页。

[3]莫言: 《我痛恨所有的神灵———为张志忠著〈莫言论〉写的跋》，莫言: 《小说的气味》，北京: 当代世界出版社，2003年版，第121页。

[4]关于“我爷爷”、“我奶奶”等复合型人称视角的“界定”及其“叙事功能”的论述，参见王西强: 《论莫言1985年后中短篇小说的叙事视角试验》，《中国现代文学研究丛刊》，2012年第6期。

[5]在莫言小说中，有两种“我向思维”叙事的人称机制: “我”叙事( 第一人称叙述视角“我”、“我们”) 和“类我”叙事( 复合人称叙述视角“我爷爷”、“我奶奶”等) ，他们共同担负起了莫言通过“精神还乡”来“想象过往”的文学理想和实践。见王西强: 《论莫言1985年后中短篇小说的叙事视角试验》，《中国现代文学研究丛刊》，2012年第6期。

[6]在论证“新历史主义”文学思潮时，张清华多次提及莫言对于当代“新历史主义”的贡献，援引并高度评价《红高粱家族》和《丰乳肥臀》，称“《红高粱家族》在一定程度上弥补和矫正了以往专业历史叙事和文学历史叙事所共有的偏差。……把当代中国历史空间的文学叙事，引向了一个以民间叙事为基本构架与价值标尺的时代。在这个意义上，说它推动了当代新历史主义文学叙事的兴起，应该是不过分的。”( 见张清华: 《启蒙历史叙事的重现与转型》，张清华: 《境外谈文》，石家庄: 花山文艺出版社，2003 年版，第 55 页) ，并称“从一定意义上来说，《丰乳肥臀》是一个具有总括和典型意义的新历史主义小说文本。”(见张清华: 《十年新历史主义思潮回顾》，《钟山》，1998年第4期)

[7]莫言:《旧“创作谈”批判》，莫言:《小说的气味》，北京: 当代世界出版社，2003年版，第292页。

[8]莫言:《旧“创作谈”批判》，莫言:《小说的气味》，北京: 当代世界出版社，2003 年版，第 288 页。

[9]莫言: 《自序》，莫言:《天堂蒜薹之歌》，太原:北岳文艺出版社，2001年版，第5页。

[10]引者译，原文如下: “Mo Yan is a poet who tears down stereotypical propaganda posters，elevating the individual from an anonymous human mass． ”见佩尔·瓦斯特伯格: 《莫言诺奖授奖词英文全文》( The Nobel Prize in Literature 2012 Award Ceremony Speech，Presentation Speech by Per Wastberg，Writer，Member of the Swedish Academy，Chairman of the Nobel Committee，10 December 2012．) ，谭五昌:《见证莫言———莫言获诺奖现在进行时》，桂林:漓江出版社，2012年版，第230页。

[11]指非人却被拟人化的动物或故事参与物，它们具有人的思维、行动和观察能力，是莫言笔下一种独有的“非 人”故事参与者和叙事视角。

[12]引者译，原文如下: “Mo Yan’s stories have mythical and allegorical pretensions and turn all values on their heads． We never meet that ideal citizen who was a standard feature in Mao’s China．Mo Yan’s characters bubble with vitality and take even the most amoral steps and measures to fulfil their lives and burst the cages they have been confined in by fate and politics．”见佩尔·瓦斯特伯格:《莫言诺奖授奖词英文全文》( The Nobel Prize in Literature 2012 Award Ceremony Speech，Presentation Speech by Per Wstberg，Writer，Member of the Swedish Academy，Chairman of the Nobel Committee， 10 December 2012．) ，谭五昌:《见证莫言———莫言获诺奖现在进行时》，第231页。

[13]莫言:《关于男人和女人———2006年10月与越南方南出版公司阮丽芝对话》，莫言:《莫言对话新录》，北京:文化艺术出版社，2009年版，第284页。

[14][15]莫言:《自序》，莫言:《天堂蒜薹之歌》，第4页，第4页。

[16]莫言：《题记》，莫言: 《红高粱家族》，海口: 南海出版公司，2000 年版，扉页。

[17]“高密东北乡”这一文学叙事空间概念最早出现在发表于 1985 年的《白狗秋千架》中。

[18]莫言，管谟贤:《莫言年谱》，管谟贤:《大哥说莫言》，济南: 山东人民出版社，2013年版，第234页。

[19]1985 年是莫言小说创作的重要分水岭，对1985年前后莫言小说叙事的分析，见王西强: 《莫言小说叙事视角实验的反叛与创新》(《求索》2011 年第 8 期) 和王西强: 《论莫言1985年后中短篇小说的叙事视角试验》(《中国现代文学研究丛刊》，2012年第6期) 。

[20] 由5个先后发表的中篇连缀而成的长篇，包括《红高粱》《高粱酒》《高粱殡》《狗道》《奇死》

[21] 由6个先后发表的中篇以“六梦”连缀而成，包括《红蝗》《玫瑰玫瑰香气扑鼻》《生蹼的祖先们》《复仇记》 《二姑随后就到》《马驹横穿沼泽》。

[22] [23][24][25][26][27][28][29][30]莫言: 《红高粱家族》，第98页，第102页，第98页，第37－38页，第82页，第66页，第39页，第69页，第277页。

[31] [32]莫言:《红高粱家族》，第294页，第295页。

[33]莫言:《丰乳肥臀》，北京: 当代世界出版社，2004年版，第27页。

[34]莫言:《丰乳肥臀》，第12页。

[35]这一叙事模式主要是指中国传统小说的创作规律，指小说的开头要像凤头一样简洁清丽，中间部分要像猪肚一样丰满肥实，结尾要像豹尾一样刚劲有力，小说各部分并不以之命名。

[36]“凤头部”和“豹尾部”采用人物视角，赋予人物充分自由的话语权，让人物充当自己所在故事部分的叙述者，叙述的行止限于人物兼叙述者的所思所感、所作所为，让他们通过言语的形式(内心独白) 自觉展示自己思维活动和性格特点，属于典型的内视角叙述。

[37]“猪肚部”共九章，使用第三人称全能叙述视角，以舒缓匀称的语调讲述故事人物之间的矛盾(如“斗须”、“比脚”分别讲述钱丁与孙丙、知县夫人与眉娘之间的矛盾冲突) 、故事的历史背景(如“悲歌”讲德国人占山东，“神坛”讲义和团运动) 和作为“檀香刑”铺垫的两次刑罚(如“杰作”讲赵甲凌迟钱雄飞，“践约”讲赵甲砍杀戊戌六君子) 。作为小说的中间部分，本部叙述的节奏明显放慢，以全能的叙述填补了“凤头部”不同人物道白之间的故事缝隙，补叙人物之间的矛盾冲突，为故事的展开提供详细的社会政治、文化背景，以大容量的故事叙述为“豹尾部”“檀香刑”的施刑作足了铺垫。

[38]莫言:《关于男人和女人———2006年10月与越南方南出版公司阮丽芝对话》，莫言:《莫言对话新录》，北京:文化艺术出版社，2009 年版，第284页。

[39][40]莫言:《红高粱家族》，第67页，第67页。

[41]莫言:《红高粱家族》，第69页。

[42]Chan，Shelly W．“From Fatherland to Motherland: On Mo Yan’s Ｒed Sorghum and Big Breasts and Full Hips.” World Literature Today，74( 3) ，2000: 495 － 500．

[43][44][45][46]莫言:《丰乳肥臀》，第8 －9页，第559页，第562页，第383页。

[47][49]莫言:《我想做一个谦虚的人》，莫言:《小说的气味》，北京: 当代世界出版社，2003年版，第343页，第342页。

[48]莫言: 《我痛恨所有的神灵———为张志忠著〈莫言论〉写的跋》，莫言: 《小说的气味》，第118页。