假问题

人们当真很在意熊孩子这件事么？我记得三年前，人们一谈到在机舱车厢餐厅影院里不断尖叫跑动的孩子，就会显露出义愤填膺的样子，迅速引发起热烈的讨论。最近这一两年，故事模式稍微修改了一下，变成熊孩子到自己家里来做客，摧毁了主人心爱的手办或者是高配置电脑。当主人给熊孩子家长开出账单时，对方才知道肉疼。

这种流行文章的内容变化，我认为说明人们对低级别的刺激已经脱敏。一个尖叫跑闹反复踢椅背的熊孩子已经不足以让网友产生共情，所以要把故事的烈度提升一个级别，达到摧毁他人财产，心爱之物的程度，才会引发足够关注，激发起足够多的愤怒。

就在四天前，有一条关于熊孩子的新闻，讲述新加坡一家叫做Angie’s Oyster Bar & Grill （安琪生蚝烧烤吧）的餐厅，对于餐厅里尖叫失控的孩子父母，会在结账的时候给予10新元的罚款，折算下来相当于50元人民币。在全球范围内，这是第一家对熊孩子家长进行罚款的餐厅，拥有头条新闻的所有潜质。但新闻出来之后，在中文互联网上波澜不兴，毫无热度，并没有见到什么人欢呼故障，奔走相告。如果我今天不提到这件事，你估计根本都不知道。

当我仔细读完这条新闻之后，心里没有欢喜愤怒悲愁惊疑，只是蹦出来一个问题：什么是餐厅？回顾过去这一年的365天，我去餐厅的次数应该不到个零头，绝大多数时间都是在点外卖，要不然就是去朋友家里吃饭。什么是餐厅？餐厅是什么？依照我现在的心态，如果有机会可以和朋友们去餐厅吃饭，比如说来一顿重庆火锅什么的，别说是边上有熊孩子尖叫跑动打闹，就算是隔壁座有人现场拍摄A片，估计也不能打搅我的食欲，让我的眼珠子转过去一下。

所以我在一开头就问：人们当真很在意熊孩子这件事么？当生活环境发生了一点点改变，当生活压力上升了一个层级之后，熊孩子们自然就在脑海里自动消音了。比如说我现在已经一年多两年没有进过电影院，谁再说自己看电影的时候遭到熊孩子的噪音袭击，我也不会有任何情绪波澜，问题也是一样的：什么是电影院？什么是去电影院看电影？和熊孩子的侵扰相比，我可能更关心电影产业还能不能活下去。

所以，我认为熊孩子就是一个网络上人工制造出来的问题，给人们的烦躁心情一个出口，于是人们误认为熊孩子当真是个问题。当烦躁变成烦闷，烦闷变成担忧，担忧变成沉郁，人们就会意识到当初自己认为是个问题的玩意儿，在生活压力下随风而散，屁都不是。以往用“熊孩子”三个字就可以挑动人们的神经，现在它的威力远不如一个手机弹窗。

以前人们说幸福生活的真谛就是不在意，不在意自然得幸福。现在我对这个说法有了一点新的理解：不在意的基础是能够区分真问题和假问题。大部分的情绪都和假问题有关，比如说我们会去关注一个几千公里之外都不知道是否真实存在的熊孩子，到某个人的电脑机箱里倒了一杯水。大部分的思虑也都和假问题有关，比如说我们会考虑是不是应该支持开设一类吸烟餐厅，这样可以用烟鬼驱逐熊孩子，起码落得个清净。

然而，等到真有一家餐厅真的对熊孩子家长开出罚单，自己的一切情绪一切思虑都落到了实处，变成了一种现实之后，当我们意识到熊孩子已经得到了惩罚，正义得以伸张，公平得以实现，这件事情反而变得无趣无味起来。因为我们意识到熊孩子不值得关注，起码算不上生活中有价值的事。把这些为数众多的假问题放在一边，并且着手解决一点数量稀少的真问题，那当然应该觉得幸福。

这就有点想我们日常为所谓人际关系而烦恼，为了微信信息过载而烦恼，要想出分群分组，部分可见部分屏蔽等等功能来。其实，最有效的方法就是直接注销微信，重新再开一个号。这样无论你过去通讯录里有800人还是2000人，新开号之后你只会加回来几十人，而且这时候你会发现，他们是对你，对你的生活最重要的那些人。这时候，你的信息总量减少了，朋友圈内容好看了，你的烦恼也一并消失了。

在不相干的人和不想干的事情上花费了太多时间，消耗了太多情绪，于是就有了烦恼。烦恼太多的话，我觉得找到真正重要的真问题，起码算得上是一种解决思路。

标题：《花冠》

创作者：和菜头的小肉手

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禅定时刻

《花冠》

和菜头的小肉手

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南派三叔专区

南派，这张《花冠》很特别，所以留着给你，我用一张普通版就好了。