却因浊酒恋红尘。
风茕子约 5 分钟不知道你们有没有参加过寺庙里的法事。
我参加过两次，都是跟子鱼一起。
印象非常深刻。
最近这些时日，疫情反复，孩子在家里上网课，事情变得特别多，很容易让人躁郁。跟打仗似的忙完一天，躺在床上我就很容易想到那两次法事。
那是很神奇的感受，很多师父一起念经（或者是叫唱经），其中一个师父是领唱，衣领上有个麦，他敲一下木鱼，就开始唱，后面的开始和。一瞬间，嗡声四起，既纯粹又苍凉，完全包裹住了我。我双手合十，站在佛前，抬头看佛。佛很高大，眯着眼睛。我想起莫言的话“佛眼低垂处，生死皆疲劳”。那一刻我觉得自己很渺小，所有执着的名利情也可笑。我的心慢慢空下来，一切都变得微不足道了，可是为什么心里那么悲啊。是清澈旷远的悲，是漂浮无根的悲，是扩大到整个宇宙，看见自己灵魂如尘埃般的悲。前面有一个师父领着我们，他跪的时候我们就跪，他拜的时候我们就拜，他上香的时候我们就轮番去上香。一场法事大概一个多小时吧，做完我眼里蓄满泪水。
其实我根本没听懂师父在唱什么，也不认识哪尊是什么佛，只是走出寺庙很久我还恍惚着。我有点相信生命是有奥秘的，有科学无法解释的部分，有更高等的智慧存在，在那种智慧的眼里，我们仓仓皇皇状如蝼蚁。但是那种智慧对我们并没有蔑视，只有慈悲。
第二次我印象更深，因为子鱼她们要请师父做一场更大的法事，让我把我爷爷奶奶的名字也写上，超度超度。
同行的有个很懂的大姨，当地人认为她开了天眼。根据佛家的理论一共有五眼嘛，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，我们都只有肉眼，开天眼的那是非常了不得的人。她能掐会算。当时站在山门口，那大姨就开始叨叨，山神娘娘开门迎接谁谁谁之类的。她特别会叨叨，出口成章行云流水，一开始我还以为她都是背的，后来我发现不是的，她针对啥说啥，用的词都不一样。
她先念了一通，然后给我几根香，让我叫我爷爷奶奶的名字、生前住址，喊他们跟我上山。我刚念完我奶奶的名字，就觉得整个人恍惚了一下，与此同时，一秒不差，子鱼在旁边说了一声：“来了。”说完就对着虚空鞠躬。
我有点懵批，又觉得迎面而来的风有点熟悉，可能我奶奶真的在我左右？她去世十几年了，现在看到我过得很好应该是欣慰的吧。一路上我心情还挺正常。我和子鱼、罗萌、三三、四四、静静、大姨等等一群人，一边爬台阶一边聊天。
做法事的时候，比上次更宏伟。师父一唱经，很突然的，我就开始哭。以前我和奶奶在一起的种种感情，全部浮上心头，那么真切。而且我感觉到这一次是她真的要离开我了。
我能感觉到一种，生命、时间、空间都不足为道的东西，虽然我说不上来那是什么。
在这十几年里，我常常梦见奶奶，有时候她说她来看看我，那种梦里我知道是她的灵魂来看我；有时候梦见我们还活在同一个时空里，我在梦里不知道她已经走了。
我是奶奶带大的，所以感情特别深，当师父在半念半唱的经语中提到我奶奶的名字时，我竟然清楚的分辨出来了。我立刻跪拜，一次又一次的跪拜。哭得站不起来，不知道是谁把我搀起来的。法事结束后，他们一行人去寺庙后面的一个很大的缸那里烧纸钱，我跑到师父的休息室里哭。我坐在一把椅子上，罗萌姐蹲在我面前，握着我的手，她蹲得很低，说：“你不要这样，你奶奶是去了更好的地方，你这样恋她，她也会舍不得走，你要把奶奶送到西方极乐世界这是好事啊！”
我这才收住眼泪，跟着去烧纸钱。子鱼、大姨、三三、静静…她们已经在那儿烧好一会儿了。大姨看到我过来，就喊我：“风风！”她说：“我看到你爷爷奶奶了，你奶奶长挺好，窄脸，厚嘴唇，大家闺秀；你爷爷是圆脸，薄嘴唇，高颧骨。”我大吃一惊，就算是蒙也不可能蒙得这么准吧？！我说：“超度走了吗？”她说：“都超度走了，放心吧，脸色儿都好。”
我丢了一些纸钱到火里，仰脸看着那纸钱烧成的灰星子往天上飘，我没有再哭了，我看到满天繁星在苍青色的天幕中璀璨，我的心也变得又静又远。终是诀别了， 我想，也许真的就像罗萌姐说的，我应该高兴才是。
打那以后我再也没有梦见过我奶奶。
那次从迁西回来，我就开始认真听经。网上讲经的人很多，有的讲得深，有的讲得浅，各有各的风格。我听了一圈儿，最喜欢的是杨宁老师。她有个公号叫易度门，她讲得我能听懂，又没有废话，也不像有的人讲经讲得像搞传销。
听经和抄经，让我变得更好。这个好不是指我更有钱，百病不生，之类的，而是我变得更容易放下了。很多事情也看开了。我没有子鱼学佛那股扑进去就上道儿的劲头，我是逍遥学派，但是目前我觉得这种模式很好，适合我。
有次包老师喊我出来吃饭，我说我每月阴历初一和十五吃素，在家抄经听经。他说：“你受子鱼的影响很大啊！”我也纳闷儿，子鱼字写得好，影响不了我；她菜做得好，影响不了我；她歌唱得好，也影响不了我。唯独这件事对我有影响，那我跟这件事一定是有缘分的。
家里还请了弥勒佛和观音菩萨，是大师工艺，面相有点萌，我一看就喜欢：
然后我爸又摆了个毛爷爷像，一起供着。（子鱼说毛爷爷和他们一起供没问题）。
听经的过程中，我也会有些疑惑，杨宁老师讲一切都是空的，是无形无相的。那么问题来了，为什么佛菩萨有形有相？子鱼说，佛菩萨是因为慈悲，是因为你需要这样一个慈悲的形象，他才示现给你，就像船一样领你过河，见证空性，没有船你怎么过河？我：噢噢噢。
心情不好的时候，我也会在蒲团上打打坐，双腿盘我还盘不好，超级疼，双腿盘的姿势是这样，两只脚都要拿到腿上来：
（图源网络）
目前我只是单腿盘。听说有人打坐能入定，我离入定应该还很远吧！反正我没有入过定。我只是觉得这样在佛前坐一坐就感觉很好了，心里清静很多。
以前有读者评价我说“本是青灯不归客，却因浊酒恋红尘”，有点触动到我。现在家里空出一个房间，一个让我学习“放下”的房间，它让我觉得自己的困惑、孤独、躁郁都有了依傍和消解。
可能每个人都需要一个这样的房间，无论它是一个有形的房间，还是在你的心里。
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