《良渚玉器的鉴定与珍赏-良渚玉器的纹饰（1）》
陈逸民约 3 分钟说明
《良渚玉器的鉴定与珍赏》一书，是以陈莺为第一作者，由陈莺、陈逸民和姚创立三人合作的一本科普类文物书籍，出版多年后，深受读者的欢迎，今天起，我们全文连载本书，以供还没有购买本书的读者阅读。 今天发表第七章（1）7 良渚玉器的纹饰（1）
许多收藏家都知道，在我国新石器时代，分布着各种文化类型的玉器，东北的红山文化、西北的齐家文化、东部的龙山文化，江淮的凌家滩文化、湖湘的石家河文化以及江南的良渚文化等等，都产生过光辉灿烂玉器文化，它们把史前中国装点得无比艳丽，其中最具代表性的则是东北的红山文化和江南的良渚文化。红山文化玉器以造型见长，而良渚文化玉器则以纹饰称美。良渚文化玉器的纹饰，不仅在中国工艺美术史和装饰史上开创了许多传承至今的精美图案，更是把五千年前古人的精神世界，表现得淋漓尽致。 要鉴定和鉴赏良渚玉器，就必须对良渚玉器的纹饰有一个全面的了解，不仅要了解良渚玉器纹饰的图案，了解这些图案在玉器上的部位，了解纹饰的刻制工艺，更要了解这些图案的内涵，非如此，就不能真正体会良渚玉器的纹饰图案，就不能以此来鉴定良渚玉器的真伪。 从现有出土的良渚玉器来看，它大致有以下几类纹饰：神人兽面纹、兽面纹、鸟纹、龙纹、祭坛纹、重圈纹、卷云纹、缠丝纹、蝉纹纹等等。
神人兽面纹是良渚文化玉器上最令人叹为观止的纹饰，其图案如 图 7-1 所示，这是迄今为止科学考古出土的最大一件玉琮上的图案，现陈列在浙江省博物馆新馆展厅内。从图上可知，这是一个人兽复合的纹饰，上为神人，下为异兽。神人的脸面就是一个倒梯形，重圈圆眼，两侧有三角形的眼角，宽鼻以上用弧线构出鼻翼。宽嘴中刻出上下两排 16 个牙齿（在不同表面积的良渚玉器上，牙齿的数字会变少）。神人头上戴着高耸宽大的羽冠，内层帽缘线刻卷云纹，羽冠为一横置的矩形，上边中间有一尖状突起，使得羽冠的形状和良渚玉器中的冠状器器形几乎一致， 见图 7-2 。这种惊人的相似性，似乎告诉人们，羽冠和冠状实为同一物体，冠状器就是戴在神人头上的羽冠。神人上肢以阴线刻制而成，平抬，弯臂转肘，手为五指平伸。关节部位都刻出外伸尖角（这种直线外伸的现象为良渚玉器线刻工艺的典型特征）。在神人胸腹部位以浅浮雕刻出兽面，重圈眼，椭圆形凸面象征眼脸，连接眼脸的桥形凸面表示眼梁，宽鼻勾出鼻梁和鼻翼，宽嘴刻出双唇、尖齿和两地獠牙，獠牙伸出唇口，上下交错。兽首下方阴刻一对蟠曲的前肢，兽爪尖得，踞地作俯卧状。神兽肢体上密布由卷云纹、弧线、横竖直线组成的繁缛纹饰。整个图案如一神人驾驭猛兽。在不少展出有良渚玉器的博物馆中，都会有这类神人兽面纹的放大照片， 图 7-3 就是良渚博物馆中的照片，更为清晰地展示了神人图案的整体面目。比较 图 7-1 、图 7-2 和图 7-3 ，中外学者对这个图案作了许多联想。张光直、肖兵、牟永抗、刘斌、蒋卫东、黄宣佩、陆建芳、赵国华、周南泉、冯其庸等人都对这个神人兽面纹作出了不同的解释。冗长的学术讨论必定为使本书吓走不少读者，我们只对张明华先生的观点作一详细介绍，因为在以后的考古发掘中，相关的图案得到了验证。
7-2 神人兽面纹玉梳背（瑶山遗址2号墓出土）