王路在隐身章太炎的《闻人献图不遇》该如何理解？王王路在隐身/2022年11月13日/约 5 分钟 我常读胡文辉老师的公众号，很佩服他的渊博学识。昨天读到《 章太炎戏咏王赓“献图”事件 》，对他用“古畑任三郎式方法”解读旧诗兴趣盎然。只是觉得这样解读还是有点太绕。尤其是把“莆田”解释为胡令能——这样从“献图”到王赓，从王赓到陆小曼，从陆小曼到徐志摩，从徐志摩到白话诗，又从白话诗到“胡钉铰”，一圈推理下来确实很像悬疑小说。既精彩，又让人怀疑这到底是不是章太炎的本意。 诗无达诂，作者的诠释本身也是一种再创作。我姑且也给出一种解释，聊供读者娱乐。只是手头没有资料，甚至连《章太炎诗集》都没有，无法核对文本、参考校注，只能随手一写。因为见解简单，也可能跟人撞车，但没有条件核查，就随便写写吧。 诗题叫《闻人献图不遇》，内容是：上河图自属王家，采石莆田继物华。却恨钤山蝉蜕久，明珠空令射寒鸦。 上河图，就是《清明上河图》。“上河图自属王家”，是说《清明上河图》是宫廷之物。题目“献图”的“图”，对应的古典是《清明上河图》。《清明上河图》画的是宋徽宗时代的汴京，李祁题跋说它“乃故宋宣政年间名笔也”，吴宽题跋说“择端作于宋宣政间”。“宣”是“宣和”，“政”是“政和”，都是宋徽宗年号，“政和”在“宣和”前面，但人们多称“宣政”，来指宋徽宗。王庭圭就有两句诗，“恨臣不及宣政初，痛哭天涯观画图”。 第二句，“采石莆田继物华”，是说宋徽宗时代的花石纲，穷奢极欲。要举徽宗时代的“物华”，站在后来的历史上看，最容易想到两件事：一是张择端画的《清明上河图》，显示出汴京的繁华风貌；二是花石纲。花石纲的重要人物是蔡京，《宋史》说他“用漕船以运花石”。蔡京是莆田人。“采石莆田继物华”，是说蔡京搞的花石纲，是《清明上河图》所显繁华背后的东西。 关于这一点，可以参考《清明上河图》上郦权的题诗：“车毂人肩困击磨，珠帘十里沸笙歌。而今遗老空垂涕，犹恨宣和与政和。”后面两行小注：“宋之奢靡，至宣政间尤甚。”下一首诗说：“不念远方民力病，都门花石日千艘。”小注是：“晚宋花石之运，来自此门。”——那么，谈到《清明上河图》，又谈到“物华”，把“采石”理解为“运花石”，可能是比较直观的。虽然古诗中“采石”很多时候指李白，但对章太炎这样的大佬来说，如果用李白来比小了自己将近30岁的写白话诗的徐志摩，真是难以想象的。谁夸徐志摩都还好，唯独章太炎是不太像能拿李白去比徐志摩的。 第三句，“却恨钤山蝉蜕久”，钤山，是严嵩。在《清明上河图》的流传中，严嵩是个重要人物。严嵩抄家后，《清明上河图》入了宫廷，后来又到太监冯保手里。不过，解这首诗倒不一定需要去管那些，因为章太炎写这首诗，重的是今典。他绝不是要写诗来叙《清明上河图》的流传的。 最后一句，“明珠空令射寒鸦”，是“隋珠弹雀”的典故。《庄子注》说：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重而所要者轻也。”——拿着《清明上河图》级别的东西，去换很轻微、很不值钱的东西。 牵涉到的古典，大概就是上面这些。章太炎写这首诗，看重的是今典。我们下面按今典来解释解释。 今典很容易让人联想到“王赓献地图”。因为“王赓献地图”在当时（其实已经是一年前的事了）还是比较轰动的，一说“献图”，人们自然容易这么联想。但区区一张军事地图，也没有对后续产生多重要的影响，况且我们要注意，章太炎写这首诗，是在一年之后，王赓那事早就消停了，章太炎是完全可以“马后炮”地看那件事的，如果还把王赓带的地图比成《清明上河图》，未免有点夸张了。 章太炎把所献的图比成《清明上河图》，是想说，献图的人，所献的是江山——不仅是汴京的物华，还是大宋的舆图，好比向金兀术献上“三秋桂子、十里荷花，嬉嬉钓叟莲娃”。王赓够这个资格吗？ 如果以为章太炎这首诗就是写男女八卦，借着“王赓献地图”讲他的前妻陆小曼，乃至徐志摩、翁瑞午，未免想得太远。——翁瑞午比章太炎小了三十岁，章太炎这时候已经是六十多的人了，如果去写比自己小一辈的男女八卦，还拿国宝、神品《清明上河图》来比，那可太抬举这帮熊孩子了。况且，章太炎写这首诗的时候，就已经知道翁瑞午跟陆小曼好上了吗？《红楼梦》里面，探春对贾母说：“这事与太太什么相干？老太太想一想：也有大伯子要收屋里的人，小婶子如何知道？便知道，也推不知道。”——章太炎对小他几十岁的陆小曼的花边新闻，就算知道，恐怕也该是这个态度。 来看诗题，《闻人献图不遇》——听说有人献图，结果不受待见，是这么个意思。如果这事讲王赓，“王赓献图”怎么“不遇”了呢？而且，王赓那事是一年多前的，章太炎现在怎么突然想起提它了？ 我没有条件核对这首诗的写作时间，姑且认为像胡老师文章中提到的，是1933年四月，下面对今典的解读，也就照着这个时间来。 1933年2月24日，国联大会以42票赞成，日本1票反对，通过了接受《李顿调查团报告书》的决议，重申不承认伪满洲国。3月28日，日本以抗议该报告书为由，宣布退出国际联盟。——这大概就是“献图不遇”吧。有人把满洲这块舆图献给日本，结果国际上不承认。“闻人献图不遇”——不提那人的名字，因为他不足挂齿，不值一提。那人是谁？未必单指一个人，但郑孝胥恐怕是要算进去的。郑孝胥也是福建人。 “上河图自属王家，采石莆田继物华”——王家，就是朝廷、官家。在今典里，就是说，满洲自属中国。如果把“王家”的“王”理解成“王赓”的王，或者“王忬”的王，认为《清明上河图》“本自属于”一家私藏，未免不像太炎先生的器识。 “采石莆田继物华”，是说，眼下（1933年）的中国，好比北宋的徽宗时代——看起来繁华，不知覆亡近在眼前：朝中是蔡京这样的奸佞，物华的背后，是承受花石纲的百姓——是民脂民膏在给“物华”续命，叫“继物华”。就像《上河图》题诗说的：“不念远方民力病，都门花石日千艘。” 后两句，“却恨钤山蝉蜕久，明珠空令射寒鸦”——钤山，是严嵩。用严嵩，是因为两点，一是，他和《清明上河图》的关系；二是，他是掌国的大奸。蝉蜕，是金蝉脱壳。 严嵩指谁呢？大概是蒋介石。1933年3月，也就是在写《闻人献图不遇》之前不久，章太炎发表《告全国军民电》，其中说：“国民政府成立以来，勇于私斗，怯于公战”，“将此次军事负责人，无论在南在北，一切以军法判处”，“国家危急至此，犹不奋力向前意图恢复，平日整兵治戎，所为何事！”——这是章太炎恨的事情。“却恨钤山蝉蜕久”，是说像严嵩这样的掌国大奸，长久漠然，置身事外，实在可恨。 最后，“明珠空令射寒鸦”，是章太炎感慨：献图的人，以舆图去换取一己之私，可谓“隋珠弹雀”——“其所用者重，而所要者轻也”。
王路在隐身约 5 分钟王路在隐身约 5 分钟王路在隐身约 5 分钟