《良渚玉器的鉴定与珍赏-良渚玉器的审美特征（4）》

说明

《良渚玉器的鉴定与珍赏》一书，是以陈莺为第一作者，由陈莺、陈逸民和姚创立三人合作的一本科普类文物书籍，出版多年后，深受读者的欢迎，今天起，我们全文连载本书，以供还没有购买本书的读者阅读。 今天发表第八章（4） 《良渚玉器的审美特征（4）》

玉器的装饰美，还和玉器的造型组合有关。比如良渚玉器重器中的玉钺具有非凡的简约之美，如果一件玉钺上装饰有鸟纹甚至神人兽面纹，则把玉钺的艺术价值提升了不知多少倍。但是，考古专家把玉钺和玉端饰的组合关系复原，不仅提高了玉钺在良渚玉器中的崇高地位，提升了玉钺的艺术价值，更是提升了玉钺的学术价值（参见 图 8-13 ）。

8-13  玉钺的组合

这种组合关系的揭示，是各地考古专家不断努力的结果。“寺墩发掘者将外形如舰首、底面钻挖扁卯眼的玉器，推断为嵌在木制（或骨制）的象征性生产工具（或武器）上的‘格饰’，而把侧视为不规则‘凸’字形、上端面钻挖扁卯眼、两侧有销钉孔的玉器定名为‘带槽玉器’， [1] 福泉山的发掘者则统一将它们定名为‘杖首’。 [2] 反山 14 号墓发掘时，经过考古工作者精心的剥剔，揭露出呈条带状分布的 96 颗镶嵌玉粒将玉钺与这两类带卯眼结构的玉器连接为一体，从而在有机质柄完全腐朽的情况下，复原了玉钺的完整组合，并使大家恍然大悟，原来这两类玉器竟然是分别组装在玉钺有机质柄顶端与底端的玉配件，从而‘钺冠饰（瑁）’与‘钺端饰（镦）’的更名为大家广泛接受和引用。” [3] 因此，无论从审美的角度，还是收藏价值的体现，这种组合所体现的艺术美，大大高于单件的玉钺。

8-14  青浦博物馆陈列的良渚玉串饰

最能说明玉器造型组合和装饰美之间的关系，当数良渚玉器中的玉串饰。读者请观赏 图 8-14 ，这是陈列在上海青浦博物馆的良渚玉串饰，从整体上看，它几乎和现代女性佩戴的项圈没有什么区别，整个串饰确实给人一种宁静美的感觉，假以时日，盘带后出现的褚红色，会使这类项圈更为艳丽。这种美是造型组合而成，离开整体，从单一的玉件来说，读者无论把其中任何一件玉珠或玉锥单独挑出来观赏，都不能使我们的感管有一种美的冲击。放在马路上，恐怕都不能引起任何人的注意。

所以说，造型组合形成的装饰美，是我国良渚玉器的一种重要的艺术表现手法，也是提升玉器艺术价值的重要手段。 为了加深对良渚玉器装饰美的认识，读者有必要把我们前面介绍的良渚玉器的主要装饰纹样及其图案铭记在心。才能对玉器的真伪作出正确的判断，才能形成较高的审美认识，当然这需要读者在收藏实践中不断摸索，才能真正掌握玉器的装饰艺术之美。

[1] 原注：南京博物院：《 1982 年江苏常州武进寺墩遗址的发掘》，载《文物》 1984 年第二期；

[2] 原注：上海市文物保管委员会：《上海青浦福泉山良渚文化墓地》，载《文物》 1986 年第十期；

[3] 蒋卫东，《神圣与精致》，西泠印社出版社， 2010 ， P161-162 。