武侠电影的家国情怀

上世纪八九十年代，是中国武侠的鼎盛期，无论是小说还是影视都是极其繁荣的时代。其中又以港台出品的最为繁盛，无论质量还是数量都为上乘。而今武侠式微，流行的是玄幻，穿越，校园，言情之类的小说和影视，武侠逐渐变得没落起来。回想以前所看武侠电影和小说，笔者认为武侠虽衰，但武侠中的家国情怀却也是上述文学作品难以企及的。

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今天不说金庸武侠里的“侠之大者，为国为民”之精神，单就说说上世纪九十年代的《黄飞鸿》系列。这一系列中，笔者认为最为优秀的是第二部《黄飞鸿之男儿当自强》，其武打动作自然也是系列最佳。

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这部电影将主角黄飞鸿的故事放在了广州，同时穿插进去孙文和陆皓东的革命故事，又加入了白莲教荒唐灭洋的事情，使故事虚中有实，实中有虚，观看颇能打动人心。

故事一开始是黄飞鸿和十三姨，徒弟梁宽乘坐火车前往广州参加医学会议。首次坐火车，师徒两人闹了不少笑话。到了广州后，就第一次遇到了白莲教升坛做法。这帮教众将十三姨当做洋妖，将她手中的照相机当做妖物，要将他们烧掉。可见白莲教的迷信与荒唐。但当时整个广州都已被白莲教控制，即使是官府也是拿他们没办法。这帮人杀洋人，烧毁教堂，屠杀信基督教的中国人，甚至连学堂里的七八岁的孩子也不放过，要全部杀掉，实在是疯狂之极。

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这帮人迷恋神功护体，各路神仙只要能为他们所用，都可以请上身。而且他们亲眼看到自己的教主九宫真人神功护体，洋枪都打不死，更加信奉所谓的神功。在这种荒唐的信仰下，所有的杀戮都成为正义的，正常的。

记忆比较深刻的是黄飞鸿和陆皓东前往白莲教总坛，黄飞鸿单挑白莲教时，那些教众明明知道送死，仍然前赴后继与二人作战。当陆皓东看到那些被白莲教教义洗脑的教众的疯狂状态时。不由得深感绝望，口中直说“中国没救了，没救了。”那些麻木地教众，愚蠢地被利用的教众，在白莲教的迷信下，只会群体作恶，怎能不让革命志士绝望。

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幸亏黄飞鸿及时以其人之道，还治其人之身，假装真武大帝上身，骗来了九宫真人，一番恶斗后，九宫真人的“神功护体”穿了帮，原来只是身前偷藏的一块铁板。

面对信仰的崩塌，那些教众痛哭流涕，疯狂大叫大喊，痛不欲生的状态，直击人心，这种惩罚远比任何惩罚都痛苦。

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后来黄飞鸿和陆皓东，梁宽他们前往码头与孙文会合，可惜半路遇到了清军提督纳兰元述，黄飞鸿与之作战，陆皓东不幸中弹牺牲，牺牲之前，让黄飞鸿将他设计的革命之旗送给孙文。

黄飞鸿与纳兰元述的打斗，可以说是整个系列最佳的一段打斗，无论是剧中二者的身份，还是剧外李连杰和甄子丹二人的争强好胜，都给观众上演了一番精彩绝伦的对决。这番对决，很多人都评论过，我就不再多说了。

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因主角光环，黄飞鸿打败纳兰，到了码头，但孙文已经离岸，黄飞鸿将陆皓东设计的青天白日旗抛给了孙文。看着这面旗，想起牺牲的无数烈士，孙文说了一句话，我觉得算是整部电影的点睛之笔，将武侠电影的高度上升到家国情怀的高度。孙文说：“但愿朝阳常照我土，莫忘烈士鲜血满地。”之后的孙文也的确如此，走上为国为民的革命之路。

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