阳的第1天

出了点儿意外。我本来以为要到明天才阳，今天下午测，有一道弱得几乎看不见的线，我举着手机的手电筒照了半天才发现——阳提前来了，赶着冬至，来吃饺子了。

目前症状倒不重。昨天夜里没有发烧，就是感觉嗓子不舒服，十一点半关灯，基本上两三分钟就翻一下身，夜里起来两次看表、喝水。猫又半夜在客厅里闹腾。

因为一夜没睡，早饭后我就躺床上补觉，仍然睡不着。只好起来，什么也不想干，浑身没劲儿。就坐在椅子上。

坐在椅子上，感觉世界非常静谧。没有任何声音。除了若隐若现的耳鸣。当然不是真的耳鸣，而是在没有任何声音的时候，就会有一种类似耳鸣的高频声音浮现。阳光穿过卧室打在客厅最北侧的墙上。猫也老实了，卧床上睡着了。

我坐了会儿。实在没有什么可做，就继续躺下。把猫扔回客厅，关上门。仍然是不太能睡着。除了没有力气，还说不上多难受。头稍微有一点晕。额温枪测了，不发烧。我早上就怀疑额温枪质量不行。但对着电饭煲的不同部位试了试，觉得还是可以的。

躺下之后，我就想到两句话，“身自当之，无有代者”。有人会知道这两句话的出处。又想到“恶唯感身受，是感受业异”，前两句是“诸善无寻业，许唯感心受”。前天看《八揵度论》，《大正藏》这个地方给搞错了，用的字是：“颇行受报，心痛受报非身耶？答曰：受报善无学行。”——《宋》本“学”这个字是“觉”，“觉”才是对的，这就是“诸善无寻业，许唯感心受”。那么，照这个道理来说，我们感染新冠，身体上的一切不舒服，这当然是苦受、身受，那这必然是恶业所感。因为善业只能感喜乐舍受——忧不是异熟，叫“忧及后八非”。

但说实话，我不太能想明白这里面的运作机制：为什么身体上的痛苦感受，一定是身口意上的恶行带来的？——我选择相信这种说法，而且我宁愿相信这种说法，但是，我暂时还不能完全理解这种说法。

又想到“身自当之，无有代者”，前面几句是：“人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣苦乐之地——”。这个我还是比较相信的。因为我们可以看到这个世界上这样的事实。

中午不想做饭。犹豫要不要点外卖。外卖只敢点肯德基，因为别的我怕吃了会拉肚子。

吃完饭，又躺下睡。仍然睡不着。但是温度开始升高，也就升到38度，一坐起来，温度就又下去了。仍然是坐在椅子上，天地间没有任何事情。也许有，但似乎都不是现在的自己有兴趣关心的。整个下午，就在坐一会儿、睡一会儿、坐一会儿、睡一会儿当中过去了。傍晚的时候，取了猫粮，下楼喂流浪猫。戴好了口罩，用纸巾摁的电梯按钮。投完食，立刻上来了。没有力气在外面多待。

很久之前买的黄桃罐头，今天也到了。下午吃了一罐。很久嘴都发甜。准备待会儿下点饺子吃。

太阳还没有完全下山的时候，我就把客厅和卧室的窗帘都拉上了。坐在椅子上确实是没有任何事情，或者说，也不太想去关心什么事情。而且脑袋上的温度也慢慢升了一点。突然就想到，前几天写了一篇文章，《这样能退烧吗》。是有好几个人告诉我，念观世音菩萨圣号能退烧，让自己好受一点。我是不相信的。但我还是搜了一下，打算听听——完全没有力气念，连默念都觉得费力气。听一听还是可以的。搜到的第一个，听起来有点吵，很快关掉了。第二个点开，很不错。我就听了一会儿。低烧仍然没有退，甚至还有点往上烧了，咳嗽也慢慢起来了，还是浑身没劲儿。但我觉得仍然不妨听上一段儿的。

有个朋友下午问我是不是感染了，又说，明天后天是最厉害的。我当然希望症状不要太严重。——目前还没到需要吃布洛芬的时候。但要真是难受起来，也没有办法，“身自当之，无有代者”嘛。

这样能退烧吗？

阳的第-2天

等待感染新冠（五律）

阳得慢一点