67件半以外的汝窑瓷器

67 件半以外的汝窑瓷器

陈逸民 陈莺

早在汝窑清凉寺遗址发现之前，就有专家断言，存世的汝窑瓷器只有 67 件半。没有必要探究是谁做了这样的断言，反正这样的断言几乎成了文博界的共识，尽管少数人心中不以为然，但在公众场合，都不会说出自己心中的疑惑，而一些著名的拍卖公司更是把这样的断言奉为圭臬。把除此之外的汝窑瓷器都看作仿品似乎成了经典。

67 件半之外真的没有汝窑瓷器了吗？

我们不讨论民间收藏的汝窑瓷器，（尽管王留现手中的瓷器原先也应该是民间藏品，但进了上海博物馆就是咸鱼翻身，成为堂而皇之的馆藏品）在一些有着花岗岩脑袋的人看来，这些都是仿品，我们只讨论馆藏的 67 件半以外的汝窑瓷器。

1  鹅颈瓶

4  折肩瓶

6  托

8  洗

10  折肩瓶

在 1987 年的发掘中，发现了汝窑遗址，出土了一些汝窑瓷器（如图 1 、 4 、 6 、 8 和 10 所示），它们当然在 67 件半之外，因为是出土品，人们当然不会置疑它们的真伪，权威不得不改口把 67 件半和数字增加，所谓 70 件或 100 件云云。由此可见，把一些数字来固定完全是不可靠的事情。为了证实上面所说的几件汝窑瓷器的可靠性，为了让读者能够仔细观赏它们的细节，我们把相关的说明和特写图分别列入图 1 至图 15 中，大家可以一一查阅。

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

在列出的图中，最为出名的是图 1 的蓝釉刻花鹅颈瓶，它当然在 67 件半之外，它又是河南博物院九大镇馆之宝之一，因为它打破了汝窑瓷器没有纹饰的所谓传说，它使我们了解汝窑瓷器也用刻花工艺来绘制纹饰。这件汝窑蓝釉刻花鹅颈瓶的出土，是对死读书读死书读书死的所谓权威的最好反击，是对所谓 67 件半笑话的最好注脚。

读者是否注意到，图 4 和图 10 实际上是同一件器物，也在 67 件半之外。这件天青釉折肩瓶，因在不同场合的展出，在不同的光线下，出现了不同的画面。图 4 是在河南博物院 2011 年的常规展览中，图 10 是 2017 年河南博物院闭馆装修中在偏馆的五大名窑中的展出。不同展示环境的画面对我们认识汝窑瓷器的方方面面，有着相当的帮助。这里要提醒的是，在这两次展示中，同一件天青釉折肩瓶的说明却有着微小的变化。图 9 明确说明它是 1987 年宝丰县清凉寺出土，图 13 的说明是“河南省宝丰县蛮子营窖藏出土”。这个微小的变化，也许并不说明出土地点的不一致，只不过是后者比前者说得更详细而已。但是，这个详细至告诉观众是窖藏出土，说明是当初有意识的埋下，有一个窖藏，会不会有第二个第三个呢？我们不做无谓的推测，我们只想说，在宋代，是有窖藏的汝窑瓷器出土。

应当补充的是，蓝釉刻花鹅颈瓶也是窖藏出土，图 16 就是明证，这也是在偏殿展出时的说明。

写到这里，读者一定可以明白，把 67 件半作为金科玉律，绝对是一个僵化的脑袋做出的僵化的结论，相信它，也会变成一个僵化的收藏爱好者。拍卖公司之所以要宣传这样僵化的数字鉴定法，就是要制造器物稀缺的大环境，从而能够拍出天文数字的高价。

到宝丰县的汝窑博物馆去走一走，就会发现，那里陈列着出土的数以千计的汝窑瓷片、残器和完整器，它们都在 67 件半之外！