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【嘉德北京】E-BIDDING 第43期丨叶恭绰旧藏友朋书札文稿

“
余少好为词,十五、六岁时所作,谬邀文道希(廷式)、易哭庵(顺鼎)、王梦湘(以敏)诸丈之赏誉。其后……余得奉教于当代词宗朱古微(祖谋)先生,又与冒鹤亭(广生)、夏剑丞(敬观)、林铁尊(鹍翔)、潘兰史(飞声)诸君结沤社,相倡和。复与龙榆生主编《词学季刊》,继又辑有清一代为《清词抄》。
”
——叶恭绰《佞宋痕词序》

叶恭绰出生于书香世家,祖父叶衍兰为咸同间著名的岭南诗人,治诗填词有着良好的家学渊源。据言叶恭绰八岁能诗, 后又师从文廷式、朱祖谋等词学大家,与冒广生、夏敬观、潘飞声、柳亚子、龙榆生、吕碧城、沈尹默、夏承焘等南北词家过从甚密。

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Lot 13223

朱启钤

致叶恭绰信札

近代写本

1通4页

17.3×25 cm

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朱启钤致叶恭绰函1通4页,据内容当作于1937年卢沟桥事变后中国营造学社被迫南迁之际,谈及保管文物、运输仪器事,因刘士能、梁思成到滇后均身体状况极差,多事惟赖叶公超打理。朱启钤与叶恭绰早年是交通系的同僚,1930年两人共同推动成立中国营造学社,学社致力于古代建筑实例的调查、研究和测绘,以及文献资料搜集、整理和研究,为中国古代建筑史研究作出了重大贡献。
朱启钤(1872-1964),字桂辛,贵州紫江人。辛亥革命后,任交通总长、代理国务总理、内务总长。营造学社的创办人,对古建筑、髹漆研究、成立北京故物陈列所、开辟北戴河地区等多方面文化事业做出杰出的贡献。
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Lot 13226

夏敬观、雷竺笙

致叶恭绰信札

近现代写本

2通5页

14.7×25.7 cm、18.3×25 cm

夏敬观(1875-1953),字剑丞,晚号吷庵。江西新建人。以诗词名播南北,兼擅画。清光绪二十年(1894)举人,曾入张之洞幕府,办两江师范学堂,任江苏提学使,兼上海复旦、中国公学等校监督等。晚年闲居上海,专事绘画与著述。

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Lot 13234

沈尹默等

致叶恭绰诗词稿

近现代写本

3页

20.5×30.5 cm、21×29.3 cm

沈尹默(1883-1971),原名君默,字秋明,浙江吴兴人。先后执教于北京大学、辅仁大学,曾任河北教育厅厅长、中央文史馆副馆长等职。擅诗文书法,晚年寓居上海,以鬻字为生。

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Lot 13237

柳亚子

致叶恭绰信札及诗词稿

近现代写本

2页

19.8×26.5 cm

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柳亚子致叶恭绰信札1通1页附诗稿1页,信中谈及"刻本中惟朱刻者竟付劫灰,太觉可惜耳",又请叶恭绰为纪念册题诗、为陈寅恪等人题字。柳亚子与叶恭绰为挚友,皆工诗词,唱和不断,又共同筹建中央文史馆、联名呼吁保护民族英雄袁崇焕墓,交往甚密。
柳亚子(1887-1958),原名慰高,字安如,后更名弃疾,字亚子,以字行,江苏吴江人。曾任孙中山总统府秘书、中国国民党中央监察委员、上海通志馆馆长、中央文史馆副馆长等职。擅诗词,与毛泽东多有唱和。著有《柳亚子自传年谱》、《磨剑室诗集》、《磨剑室文录》等。
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Lot 13243

吴湖帆、许湛儒

致叶恭绰信札

20世纪三四十年代写本

2通5页

17.7×27.7 cm、12.3×23 cm

吴湖帆(1894-1968),初名翼燕,字遹骏,后更名万,字东庄,又名倩,别署丑簃,号倩庵,江苏苏州人。吴大澂嗣孙,三四十年代与吴待秋、吴子深、冯超然并称为"三吴一冯"。 工写竹、兰、荷花,为海上画坛的一代宗主。收藏宏富,善鉴别、填词。

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Lot 13251

夏承焘

致叶恭绰诗词稿等

夏承焘(1900-1986),字瞿禅,晚年改字瞿髯,别号谢邻、梦栩生,浙江温州人。毕生致力于词学研究和教学,是现代词学的开拓者和奠基人,《唐宋词人年谱》、《姜白石词编年笺校》等一系列经典著作均为词学史上的里程碑。

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Lot 13254

龙榆生

致叶恭绰信札及诗词稿

近现代写本

4页

15.5×26.5 cm

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信中谈及自"变乱"以来近况,邀叶恭绰参与词社,言年来与音乐家商量合作,由音专同事李惟宁制谱,将次第公开演奏,并欲别创刊物专论诗歌与音乐问题。龙榆生早在三十年代初任教上海国立音乐院时,就与萧友梅、易伟斋、黄自、李惟宁诸位先生共同研究,开始尝试把传统的诗词规律用于现代的歌词创作,从音乐角度研究词学。他在《词曲概论》一书中对词曲的发展和作法做了比较系统科学的研究整理,在词曲作法上提出了音律与思想感情的关系等见解。
龙榆生(1902-1966),本名沐勋,又名元亮,晚年以字行,江西万载人。早年师从黄侃、陈衍、朱祖谋等名师,先后任上海暨南大学、广州中山大学教授,毕生致力于词学研究,其词学成就与夏承焘、唐圭章并称,为二十世纪最负盛名的词学大师之一。编著的《风雨龙吟室词》、《唐宋词格律》等,在学界有着广泛影响。

1929年叶恭绰在词学大师朱祖谋的支持下,在上海发起编辑《全清词钞》,几年间,汇集上海的清词集已逾五千种。1931年朱祖谋谢世,叶恭绰便全主其事。1937年日本发动侵华战争,上海沦陷,叶恭绰避居香港,搜集到的五千种清词集也运到香港,继续选辑。《全清词钞》成书时达40卷,收录有清一代词作者3196人,词作8260多首,是收录清词最多的选本,为俯瞰清词发展变化的轮廓提供了较全面的资料,为保存清词作出重要贡献。

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Lot 13262

叶恭绰 题 

傅燮詷《词观》抄本

1册

1930年写本

20.7×28.5 cm

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Lot 13261

叶恭绰旧藏 

《备选入清词钞》、《闺秀词备选入清词钞》等词稿一组

近代写本

69页

尺寸不一

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Lot 13264

叶恭绰旧藏 

《卜算子•为湖帆题其亡室潘静淑绿遍池塘草遗墨》等诗词文稿一组

近现代写本

20页

尺寸不一

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内收诗词文稿一组,包括《卜算子•为湖帆题其亡室潘静淑绿遍池塘草遗墨》、《淡黄柳•题吴而待西樵纪游图》、《题吴潘静淑遗作画集》、《题明吴而待西樵纪游图》、《悼黄博士》、《浣溪沙•旧历四月十六日……当兴词感》、联句草稿等,共20页,或为叶恭绰所书草稿,多收入《遐庵汇稿》中(民国间出版,1990年上海书店《民国丛书》影印本)。

叶恭绰一生编著刊行的书籍甚多,其中颇为特殊的当属与祖父叶衍兰共同汇编的《清代学者象传》。叶恭绰祖父叶衍兰是清代词坛“粤东三家”之一,他好收集清代学者像,有见于学者后人的家藏画轴、册页、卷子等,便借来临摹,并详加比较甄选,费时三十余年,摹写清代学者171人像,并作传记。1928年,叶恭绰将这些清代学者像交商务印书馆珂罗版影印出版为《清代学者象传》第一集。由于祖父叶衍兰辑入的主要是清同治以前的学者,因此叶恭绰陆续整理收藏,加以补充,于1953年完成《清代学者象传》第二集。《清代学者象传》两集共收入368人的肖像,被学界誉为研究清代文化学术史的必读之作。

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Lot 13211

叶恭绰旧藏 

康有为、王秉恩书《<清代学者象传>序》及关于《清代学者象传》信札

近代写本

7页

尺寸不一

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内含关于《清代学者象传》的信札文稿一组,包括:
1、康有为书《叶兰台写清代学者画像序》2页,尾署"孔子二千四百七十七年,南海康有为",著录于《清代学者象传合集》(1989年上海古籍出版社据民国珂罗版《清代学者象传》影印出版)。
2、王秉恩书《<清代学者象传>序》4页,尾署"太□扗著雍执(1928年)徐阳月华阳王秉恩序于海上,时年八十有四",著录于《清代学者象传合集》(1989年上海古籍出版社据民国珂罗版《清代学者象传》影印出版)。
3、商务印书馆丁英桂为《清代学者象传》出版事致叶恭绰函1通1页,谈及征求启事稿、象传原装皮箱等,并告知"此书序跋已承付下者有康序樊词各一首,王序冒跋未曾奉到"。

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Lot 13212

《<清代学者象传>序》及关于《清代学者象传》信札

近代写本

3页

10.5×24 cm、33.3×29 cm

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内含关于《清代学者象传》的信札文稿一组,包括:
1、《<清代学者象传>序》2页,据内容当为冒广生所作,论述叶衍兰、叶恭绰祖孙编《清代学者象传》始末及意义。著录于《清代学者象传》,2001年上海书店出版社据民国珂罗版《清代学者象传》影印出版。冒广生为叶恭绰祖父弟子,叶恭绰亦引其为知己。
2、佚名信札1页,内容为建议在《清代学者象传》中加入顾复初、潘孺初等三人。
冒广生(1873-1959),字鹤亭,号疚斋,江苏如皋人。清光绪二十年(1894)举人,历官刑部、农工商部郎中,赏加四品京衔。民国期间历任北京政府财政部顾问,江浙海关监督,农商部经济调查会会长,中山大学教授,南京国史馆纂修。著有《小三吾亭诗文集》、《蒙古源流年表》等。

叶恭绰早年研读佛典,大有收益,因此相当关注佛教典籍的保护和传播,与弘一、虚云等禅师亦渊源颇深,本期有虚云致叶恭绰函1通2页,信中便谈及叶恭绰对重修云栖寺的鼎力支持。叶公所为远不止此,他为创立支那内学院四处奔波;他发起影印《宋碛砂版大藏经》、《宋藏遗珍》、《吴都法乘》,并亲自撰写佛门史迹著作;他主持重修南京摄山隋代舍利石塔……皆为极具意义与影响之壮举。

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Lot 13215

虚云

致叶恭绰信札

近代写本

1通2页

16.5×24.8 cm

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此件为虚云致叶恭绰函1通2页,信中感谢叶恭绰对重修云栖寺的鼎力支持,言"现下云栖手续业已粗清,日内即行返闽,并准十月十五起七四七,务请驾临指导",并寄呈普茶一盒、茯苓一个。
1920年唐继尧礼请虚云大师到昆明持超度靖国诸役阵亡将士灵魂的大法会,事后又请虚云大师主持圆通寺。但虚云大师了解华亭寺的历史,对该寺的破败感到忧心,遂主动请求到华亭寺主持。虚云主持华亭寺10年,收回西山四十里山地林场,并主持募款重修华亭寺,并改名云栖寺。
虚云(1840-1959),祖籍湖南湘乡,生于泉州,俗姓萧,名古岩,字德清,六十岁后改字幻游,号虚云。现代禅宗代表人物,曾传曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,以一身而兼禅宗五宗法脉,深受佛教徒及社会人士的尊仰与钦敬。历任福建鼓山、广东南华、云门大觉诸大寺院住持,并为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧。
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Lot 13268

梁启超、叶恭绰、熊希龄、庄蕴宽等签名 

关于集资建支那内学院之呈文

20世纪初写本

1折

9.5×15.5 cm

支那内学院为中国现代佛学院之一,1922年7月由佛教学者欧阳竟无创办于南京。1937 年因日军入侵,移至四川江津(今属重庆)。1952年停办。

民国二十年(1931),朱庆澜至西安地区放赈,在开元、卧龙二寺复见《碛砂版大藏经》,于是萌生将其影印发行之想法。返沪后,朱庆澜即与叶恭绰等人商议,决定成立上海影印宋版藏经会,朱庆澜、叶恭绰为正副理事长,范成等13人为常务理事,林森等34人为名誉理事,熊希龄等49人为理事,费范九为驻会办事主任,其它办事人员29人。由于上海商务印书馆和中华书局因故推辞,影印宋版藏经会便自主在西安拍摄冲洗,在上海制版印刷。《影印宋碛砂藏经》为四开横式线装本,封面及封底纸,染磁青色,共装印500部,其印刷之精良,被誉为印刷出版业之奇葩。影印宋碛砂藏亦成为民国时期佛教界一大盛事,也是近代中国出版史上的一段传奇。

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Lot 13269

叶恭绰、李锡纯

为影印宋版藏经致费范九信札及叶氏批校《影印宋藏遗珍序》

近代写本

2通2页2封附3页

18×25 cm、16.8×26 cm

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费范九在上海碛砂经会工作数载,与叶恭绰、朱庆澜、范成等交往甚密。内含:
1、叶恭绰致费范九函1通1页附1封,谈及为影印宋版藏经作序与封面用纸等事宜,所用为叶恭绰专用信笺。另附《影印宋藏遗珍序》3页,叶恭绰批校并署名,所用为影印宋版藏经会西安办事处用笺。叶恭绰所作《影印宋藏遗珍序》收入民国间影印本《宋藏遗珍叙目》。
2、李锡纯致费范九函1通1页附实寄封1枚,为友人订购《影印宋藏遗珍》一部。
费范九(1887-1967),又名费师洪,法名费慧茂,江苏南通人。1928后居住上海,研究佛经,致力于佛教典籍、佛教文物保护工作,对我国的佛教典籍和祖国文化遗产的挖掘与保护做出了重大的贡献。著有《镛余杂墨》、《淡远楼诗》等。
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Lot 13272

吕澂、欧阳渐

致影印宋版藏经会叶恭绰、范成法师信札

20世纪三十年代写本

4通4页附3封

尺寸不一

欧阳渐(1871-1943),字竟无,江西宜黄人。近代著名佛学居士,1918年与陈伯年、梁启超、蔡元培、章太炎等,共同发起在金陵刻经处研究部的基础上筹建支那内学院。一生埋首佛典,专注佛法研究、佛典整理、佛教教育,为中国近代佛学的振兴与发展,作出了重要的贡献。

吕澂(1896-1989),字秋逸,江苏丹阳人。吕凤子三弟。早年研究美学,后热衷研学禅理,深谙英、日、梵、藏、巴利等语,治学领域广泛,是公认的具有卓越成就的当代佛学大师。曾任中科院哲学社会科学学部委员,中国佛教协会常务理事、名誉理事等。

“衣被满天下,谁能识其恩。 一朝功成去,飘然遗蜕存” 出自叶恭绰十五岁时的诗作《茧》,少年的叶恭绰仿佛已经预见了自己一生的轨迹:功成而遗存,福泽后世。

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Lot 13267

叶恭绰书《关伯衡先生墓碑》及叶氏旧藏《霍芝庭先生行状》稿

近现代写本

6页

41.5×29.3 cm

著录:

1、叶恭绰著《遐庵汇稿》,上海书店,1990年,P514-516。(《关伯衡先生墓碑》)

2、《南海霍芝庭先生行状》,民国二十八年(1939)排印本,收入《民国文献类编》P129-134。

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