莫言：衣食无忧，就不存在痛苦了吗？

大家好，我是莫言，今天想先给大家讲两个故事。

第一个故事是我奶奶讲给我听的。 

她说，在很早的时候，每到冬天，天上飘下来的是洁白的面粉，而不是雪花。那时候的人们根本不需要种地，就有吃不完的面粉。 

有一次，上帝派一个使者到人间去视察。

天使为了考验人心，便化装成一个叫花子的模样，身上穿着破衣，手里拿着拐棍，老态龙钟，肮脏不堪。 

天使来到一户人家，这户人家正在烙饼，烙饼的是一个凶老婆子。 

在她的旁边坐着一个小孩子。

天使哀求那个老婆子说：“好心的人啊，我已经好几天没有吃饭了，饿得头昏眼花，您把白面饼赏一张给我吃吧！”

老婆子怒冲冲地说：“滚！你这臭叫花子，快从我面前消失。否则我就要放狗咬你。”

这时，拴在树下的狗对着天使咆哮。 

老太婆拿起一张面饼，扔到狗面前，说：“老狗，吃吧。”

天使继续哀求：“好人啊，你既然可以把面饼给狗吃，为什么就不能给我一张呢？”

老太婆说：“臭叫花子，你给我闭嘴，狗能帮我看家护院。你能帮我干什么？”

这时，锅灶旁边那个孩子把尿布尿湿了，大哭起来。 老婆子把尿布从孩子屁股下掏出来，把一张新烙出的饼当作尿布塞到孩子屁股下面。 

老婆子把那块尿布———其实也是一张饼———扔给天使，说：“臭叫花子，你如果想吃，就把这张饼吃了吧。”

天使叹了口气，走了。

天使回到天上，把在人间看到的情况向上帝做了汇报，上帝非常生气。

从此，天上再也不下面粉，而是下寒冷的雪花了。人们要吃上白面饼，就要付出艰苦的劳动。

第二个故事来自台湾布农族的传说。

说从前，有一个住在地下的民族，他们的长相和我们人类相似，唯一不同的是他们都长着一条长长的尾巴。

这群生活在地下的人，并不需要用嘴巴来吃东西，当他们饿时，只需要把食物闻一闻就算吃饱了。 

所以，当他们煮食物时，大大小小的人都围在锅子边嗅味。 

他们嗅过的食物就不要了。

居住在这群人地上的布农族人，总是会算好时间，赶到地下，把那些尚有余温的食物拿走。

布农族人和这群长尾巴的人有一个约定，就是当布农族人快要走到地下人居住的地方时，要连续地发出tu-pu-zu的声音，听到这个声音，地下的人就会把自己的尾巴藏起来，他们不愿意让外族的人看到自己的尾巴。 

因此，布农族与地下人交往多年，从他们那里得到过无数的食物，但由于一直恪守规定，始终没有发现地下人长着尾巴的秘密。

后来，有一个好奇的人，去地下人那里拿食物时，故意没有发出tu-pu-zu 的提示声。 

结果，那些地下人仓皇中四处逃窜，有的尾巴折断了。 

从此，地下人用石头堵住了自己的洞口，断绝了与布农族的交往。布农族再也得不到这些精美的食物了。

我之所以讲这样两个故事，是因为这两个故事都包含着深刻的道理。 

我想，第一个故事，是提醒我们，人要具有同情怜悯之心，要心存善良；人要注意节约，即使是轻松得来的东西，也不能随意浪费。

第二个故事告诉我们，人应该信守诺言，不能背约。 

我想，不论社会发生什么样的变化，人类的同情心和怜悯心，人类忠于友谊、信守诺言、不背叛朋友，都是宝贵的品质。 

每一代人有每一代人的生活，每一代人有每一代人的幸福和痛苦，因此，每一代人都有自己的文学。

但好的文学，必须具备共同的本质，那就是要充满怜悯同情之心，对人的命运予以关注。

我的演讲类似于忆苦思甜，用过去来反衬今天的幸福，从而让大家珍惜今天的生活。

但我知道这样的报告效果不会太好，因为我知道，现在的孩子尽管衣食无忧，但他们依然有痛苦。 

但我想让你们知道几十年前，曾经有许多孩子，在你们无法想象的艰苦环境中生活着，

也许会给你们一种认识自己生活的参照，从而获得一种对为我们创造了今天生活的先辈们的敬意，获得一种对大自然的敬意，认识到劳动的光荣，认识到节约是人类宝贵品质，那我将感到无比的欣慰。

*摘自我的演讲集《我们都是被偷换的孩子》，写于2006年