漫谈古玉沁色的鉴定（4）

漫谈古玉沁色的鉴定（4） 陈逸民  陈莺
齐家文化的玉器，受沁程度一般好于南方地区的玉器，这不仅和其所处的地理环境有关，也和齐家文化玉器的玉质有关。齐家文化的玉器，因其和新疆维吾尔自治区和田玉的产地最近，其中相当一部分是新疆玉料，故而不易受沁。图 3-12 是甘肃定西博物馆收藏的一件齐家文化玉璧，其玉质晶莹，基本没有受沁。而图 3-13 也是定西博物馆收藏的齐家文化玉琮，琮的四角几乎都已受沁。总之，齐家文化玉器很少有全部受沁的器物，一般都是局部受沁。

3-12定西博物馆收藏的齐家文化玉璧

3-13定西博物馆收藏的齐家文化玉琮 龙山文化的玉器受沁烈度也大低于良渚文化的玉器，它一般都是略有受沁，如图 3-14 上海博物馆收藏的龙山文化神面鸟纹斧和图 3-15 上海博物馆收藏的龙山文化三牙璧，这两件龙山文化的玉器，都是玉器的局部有褐色沁，这应该是和它们的埋藏环境有关。也有受沁较少的龙山文化玉器，如图 3-16 上海博物馆收藏的龙山文化牙璋，几乎没有沁。龙山文化学界现在都把其归于夏代，其所制玉器精美者如图 3-17 中国社科院考古所藏龙山文化组合玉笄所示，局部受沁而丝毫无损于其晶莹剔透的艺术光华。因此夏代玉器，基本受沁情况大大好于良渚玉器。

3-14上海博物馆收藏龙山文化神面鸟纹斧

3-15上海博物馆收藏龙山文化三牙璧

3-16上海博物馆收藏龙山文化牙璋

3-17中国社科院考古所藏龙山文化组合玉笄 红山玉器的基本材质都是岫岩类玉质，但它可能是新石器时期玉器中受沁情况最为复杂的玉器。它既有全部受沁的玉器，如图 3-18 所示的巴林右旗出土的红山文化勾云形珮，类似的还有辽宁建平征集的玉猪龙；也有局部受沁的玉器，如图 3-19 牛河梁第二地点一号冢 4 号墓出土的玉猪龙，其背上的褐色沁最为醒目，也是红山玉器中最为典型的沁色；而红山玉器中甚至也有和良渚玉器相类似的网状脉络沁色带，图 3-20 是牛河梁第十六地点一号冢 14 号墓出土的玉瑗，它上面的网状沁色带和图 3-3 、图 3-4 的沁色几乎如出一辙。

3-18巴林右旗出土的红山文化勾云形珮

3-19巴林右旗那斯台遗址出土

3-20牛河梁第十六地点一号冢14号墓出土的玉瑗 值得注意的是，在夏代玉器中，出现了朱砂沁触的痕迹，图 3-21 是二件现藏于中国社科院考古研究所的二里头文化出土玉璋，它的器身上出现了朱砂受沁的痕迹。也就是说出现朱砂沁的玉器应该不会早于夏代，它对鉴定此类朱砂沁应该有比较确定的年代依据。

3-21二里头文化玉璋上出现了朱砂痕 综上所述，对于新石器时期的玉器，其沁色的复杂性，应该有充分的认识，切不可以以偏概全，而应有全面的判断，即不能仅仅以沁色一个指标来判断玉器的真伪。