发射了，在脸上

在愉悦的世界里，很多东西都要归功于小黄片，从业者们为了满足观众鞠躬尽瘁，殚精竭虑。
颜/射（下称颜*）作为爱之活动收尾的某种高阶仪式，逐渐进入了公众视野。
颜*即颜面*精，一般是指一名男性将**射于对象的脸上。

颜*这并不是一个本土词汇，而是来自日本。
在日语中，有一个词叫“Bukkake”（日语为ぶっかけ），日文中的本意为“喷、泼”，现在的“Bukkake”多指数名男性事后共同且连续*在同一名对象的脸上。
而在英文俚语中，颜*通常被称作“Facial”“Cumshot”或者是“Money Shot”。
为什么在许多西方成人片中颜*会被称作“Money Shot”呢？

有一种说法是因为拍摄这类场景要付给男演员额外的酬劳，而对于同样拍摄这些场景的女演员则是义务，必须听从导演下达的“指示”。
《色情电影制造者指南》一书的作者史蒂文也曾指出：“Cumshot是电影里最为重要的部分之一，如果有必要的话，可能会牺牲掉其他所有的要素就为了满足它的演出。”
也有人认为“Money Shot”是一种嘲讽，为了戏谑地表达观众花了一大笔钱就是为了看颜*！不管什么解释，从某种程度上都表明了颜*是非常重要和受欢迎的。

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早期的成人电影中，没有什么颜*，直到“成人片黄金时期”的1970年代，少数软调色情作品中才开始出现被称作“Cumshot”的颜*情景。
为了表现出演员是真刀真枪表演的，许多电影制作商要求演员射到拍摄伙伴的身体上，来让观众相信他们并没有“造假”。

这就是颜*电影场景的前身，没想到这个动作使得影片中的场景更具有张力，越来越多的男性观众开始关注这一类型。
1980年代，成人影片对于颜*题材的使用渐渐多了起来，1990年代受到法国马克·多塞尔等成人导演的影响，颜*开始成为许多成人片的主要场景以及结束场景，正式开始叱咤江湖。

在文学世界中，颜*早就不是什么新鲜事了，许多成人变态文学很早便对颜*这一行为有所描述。
例如法国贵族萨德侯爵（SM中的S就是以这位鼻祖命名的），他遭到囚禁时在监狱内创作了长篇小说《索多玛的120天》（The 120 Days of Sodom），其中便提到：“……我对她们秀出了我自己的老二，然后你猜猜看我做了什么？我他妈的*在了她们的脸上……这些是我的激情也是我的孩子，我已经没有其他东西了。”

萨德肖像
所以“*一脸”已经是萨德二百多年前玩剩下的东西？
另一本《闺房哲学》（La Philosophie dans le boudoir）是萨德1795年发表的成名作，这本书主要描写了一个年轻的贵族淑女的性生活和哲学启蒙，里面的角色在讨论时便有对颜*的讲述。

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在这个故事中，一名15岁的贵族小姐分别与一名女贵族、两名男贵族和一个粗壮的农民交谈了和“性”有关的内容，整个故事以七段对话来呈现。
两名贵族对这个小姐早就动了邪念，一开始的交谈中两个人只讲述了一些生殖器官的作用，以及蜻蜓点水般说了一些爱爱的方法，但故事后期两个人便和小姐发生了关系，他们将小弟弟放在小姐的面前，小姐马上发现她自己被白色液体淹没……

颜*作为成人表演之一的确有其深受欢迎的原因，一方面它能够直观地呈现影片中的男演员达到了愉悦巅峰，另一方面张力极强的颜*画面满足了男性的征服欲望，这是一种带有强迫性质的象征行为，极大满足了以男性为主要消费以及观赏人群的成人市场需求。
但如果将表演带入现实，又有多少女生能够接受颜*呢？
在美国的一项调查中大约有20%的女性可以接受，日本类似的调查结果是11.6%，那中国的女性又有多少呢？如果接受，她们会感受到愉悦，还是被冒犯呢？
颜*中女性的心理反应，也是一个值得被看见、被研究的话题。