漫谈古玉沁色及其形成机理（5）

漫谈古玉沁色及其形成机理（5）
陈逸民  陈莺 红色沁： 红色沁，看似简单，其实它也有不同的色差。它往往会和褐色沁很难区分，比如图 3-19 玉猪龙上的褐色沁也可以称为红色沁。为了区别红色沁和褐色沁，本书把红色沁局限于因朱砂粘附而使玉器表面变红的沁色。这种沁色始于商代，延续至东汉，成为古玉鉴定的一个重要参数。图 3-32 是安阳新安庄出土的一件商代玉环，上面的朱砂沁清晰可见，而图 3-55 上海博物馆展示的一件东汉蟠螭环，上面也粘附着朱砂。这种因朱砂沁入而变红的色彩，在商周玉器中较为普遍，如图 3-95 天津博物馆藏商代玉器和图 3-96 山东腾州前掌大墓地出土的小玉钺，上面都有朱砂沁。

3-19巴林右旗那斯台遗址出土

3-32河南安阳新安庄出土玉环

3-55上海博物馆藏东汉蟠螭环上的朱砂

3-95天津博物馆藏商代玉器

3-96山东腾州前掌大墓地出土玉钺

所谓朱砂，其主要成分为硫化汞，它是硫化汞的天然矿石，其长期粘附于玉器表面，会形成分散无规律的红色沁，其色泽亮丽但往往浅浮于玉器表面。正因为朱砂沁一般都呈现附着状态，如果认真清洗的话可能会掉色。但也有附着后改变物理性能的情况，也就是说完全和玉器表面粘合。对于朱砂沁，如果粘合松软，造假的可能性就大。 血沁也是一种红色沁，但关于玉器上的血沁，存在着不同的意见。赞同的意见认为，不少玉器上的红色沁，不是朱砂附着后形成的沁色，它应该和玉器埋葬时沾上各种类型的血形成的沁色；反对的意见认为，血在凝固后应该时黑色，它和玉器表面的接触时会主动分解成其他有机物质而失去血的各种物理性能。那么，究竟是否存在 “ 血沁 ” 的现象呢？闻广先生对此作了研究。如图 3-97 良渚玉琮和 3-98 良渚玉琮所示，这两件玉琮都带有红色沁，它们是否是血沁呢？闻广先生对这两件良渚文化玉琮疑似带有血沁的现象的进行了仪器分析， 它们分别是室温红外吸收光谱、扫描电子显微镜及Ｘ射线光电子能谱仪三种分析研究，结果发现沁红的部分氮的浓度偏高，又对比发现Ｘ射线光电子能谱的氮素峰位， 结果是 “ 这些玉器的 X 射线光电子能谱的 N1s （第一轨道氮原子）峰位与血清氨基酸中的氮的峰位相似，所以，这几件很可能是血沁。 ” 闻光先生的这个研究结果，揭示了玉器沁色研究的新途径，也揭示了科学仪器在相关研究中的作用。但是这个研究成果好象并没有被广泛接受，关于血沁的争论还是继续存在。可能 是闻广先生也在自己的研究中强调，其所用仪器的灵敏度与精确度还需要加强。

3-97良渚玉琮上的血沁

3-98良渚玉琮上的血沁现象 结合古人对玉器上红色沁的判断和闻广先生的研究，应该认为玉器上的血沁是客观存在的。