清华张小年携男友捐精事件

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为了显示自己特别包容，

特别精英，

特别不同于一般女性，

张小年为男朋友的捐精行动，

还特别挑选了一个时间，

就是2023年4月10日，

这一天，

是他俩在一起三周年纪念日。

为了犒赏男朋友，

她还准备带他去吃大餐。

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这起事件非常有意思，

哪里有意思了？

就是非常精彩地跟我们诠释了什么叫“精英女性的恐弱症”。

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什么叫“精英女性的恐弱症”？

这个概念，

是著名女性主义者上野千鹤子提出来的。

所谓精英女性的恐弱症，

就是一些高学历的精英女性，

非常害怕自己成为弱者，

无法忍受自己成为弱者，

“她们非常恐惧自身的弱小，

恐惧自己的行为不符合精英女性的标准，

恐惧自己的行为不符合独立女性的标准，

所以竭力摆出一副强大的姿态，

一副包容的姿态，

一副独立的姿态，

不允许自己变得软弱、小气，

‘我和她们不一样，我不是弱者’。”

张小年就是这样。

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我为什么要谈论这个话题呢，

就是我觉得现在很多精英女性，

都陷入了一个“恐弱”的误区，

“独立女性怎么能结婚呢？”

“独立女性怎么能收彩礼呢？”

“我一定要自己买房买车。”

“我谈恋爱也AA制，

结了婚都是自己挣钱自己花，

不向老公要一分钱，

靠男生算什么独立女性。”

“女孩子么，

想要什么自己买就好啦，

靠男生就不是独立女性了！”

“因为是独立女性，

所以生病也不能找别人照顾和帮忙。”

…………

反正在很多精英女性眼里，

只有“孤绝”和“强大”的自己，

才能算独立女性才能算女性主义者，

“女人应该这样，才是独立女性。”

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精英女性恐弱症的盛行，

已经造成了三个很大的“危害”。

一是危害自己：

“给自己套上了一个枷锁，

封死了自己喊痛的出路。”

二是免除了男人本该承担的责任：

“精英女性所倡导的，

其实是一种过度的自我负责，

这种过度的自我负责，

帮助男人免除了本该承担的责任。”

三是对一些底层女性生出嫌弃。

微博上抖音上，

经常有很多精英女性，

打着独立女性的标签抨击“娇妻”，

抨击“家庭主妇”，

抨击“弱势女性群体”，

“你就是个婚驴。”

“谁叫你选择这样的生活啊，不争气。”

“活该你当家庭主妇。”

言辞间充满了居高临下的傲慢和优越感：

“我和她们不一样。”

对此，上野千鹤子有句话说得好：

“恐弱是慕强的翻版，

恐弱的女性不愿意承认自己是弱者，

所以她们也不允许其他女性如此表述自己，

这实则是另一种形式的厌女。

这种厌女给其他女性带来的伤害，

比男性厌女还要严重。”

精英女性恐弱症是一种病，

真的该好好治一治了。

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患了恐弱症的精英女性，

最喜欢干的一件事情，

就是攻击不符合她们要求的其他女性。

就像网友“不明显的酒窝”所说的：

“现在很多女性，

一直宣扬女生要做独立女性，

要买自己的房子，

是这样没错啊，

可买房难道不是在自己能力可以的情况下吗？

为什么买房子这件事变成女生就应该这样了？”

就像“El-Cap”所说：

“虽然我个人也倾向于不轻易恋爱结婚，

不结婚是种个人选择，

但是没必要非劝想结婚的人都不结婚啊。

好像所有女性都不该结婚一样，

结了就不是独立女性似的，

不想结婚的本质又不是排斥婚姻本身。”

…………

这些精英女性所倡导的女性主义是真的女性主义吗？

并不是。

正如上野千鹤子所言：

没有什么比“独立强大”四个字，

更能满足精英女性的强烈自负了，

也没有什么比这四个字，

更能让精英女性远离女性主义了。

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什么是真正的女性主义？

我讲一讲杨绛吧。

1935年7月13日，

钱锺书和杨绛，

在苏州举办了结婚仪式。

杨绛和钱锺书，

其实并不门当户对。

从富裕程度上说，

杨绛家比较有钱，

而钱锺书家比较寒素。

从教育方式上说，

杨绛家非常开明，

崇尚新式教育，

女儿儿子一样重要。

钱锺书家是旧式家庭，

对媳妇有很多苛刻要求，

比如媳妇进门，要三拜九叩。

如果按照现在某些女性主义者的想法，

杨绛这婚一定是结不成了，

“他们家凭什么要求我三拜九叩，

我要是屈服了，

结婚后一定没有好日子过。”

但杨绛却不是这样想的：

“我由宽裕的娘家嫁到寒素的钱家做媳妇，

从旧俗，行旧礼，

一点没有‘下嫁’的感觉。

叩拜不过跪一下，礼节而已，

和鞠躬没有多大的差别。”

所以，杨绛就这样嫁给了钱锺书。

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1935年结婚后，

钱锺书非常怜爱和心疼杨绛：

“钱锺书知道我爱面子，

大家闺秀第一次挎个菜篮子，

出门有点难为情，

他就陪我同去小菜场。

两人有说有笑买了菜，

也见识到社会一角的众生百相。

锺书觉得我做家务太劳累了，

就自己关上卫生间的门悄悄洗衣服，

…………

他的体己让我感动。”

所以，杨绛也特别怜爱钱锺书。

杨绛成名比钱锺书早，

1942年，杨绛创作了话剧《称心如意》，

上演后一炮走红。

当时文化圈的人介绍钱锺书都这样说：

“这是杨绛的丈夫。”

杨绛走红后，

钱锺书有点坐不住了。

他对杨绛说：“我想写一部长篇小说，你支持吗？”

杨绛了解丈夫的才华，

所以一听钱锺书想写小说，

她立马高兴得不得了。

她在回忆录中这样写到：

“他说想写一部长篇小说，

我不仅赞成，还很高兴。

我要他减少教课钟点，致力写作。

为节省开销，我辞掉女佣，

做‘灶下婢’是心甘情愿的。

握笔的手初干粗活免不了伤痕累累，

一会儿劈柴木刺扎进了皮肉，

一会儿又烫起了泡。

不过吃苦中倒也学会了不少本领，

使我很自豪。”

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如果按照现在某些女性主义者的想法，

杨绛一定得被骂死，

“明明一个独立优秀的女性，

走上了驴的道路。”

“事业再成功的女性，

只要有个驴脑，

照样逃不过当驴的命运。”

但杨绛却不这样想，

“我把钱锺书看得比自己重要，

比自己有价值。

我赖以成名的几出喜剧，

能够和《围城》比吗？”

正是有了杨绛的付出和牺牲，

钱锺书才写出了《围城》。

不恐弱的杨绛算独立女性吗？

如果她都不算，

这世上恐怕就没有几个人敢号称独立女性了。

什么是独立女性？

我觉得杨绛这样随心所欲，

不被其他任何定义所束缚的女性主义，

才是真正的女性主义。

所有规训女人应该怎样怎样的女性主义，

都是披着女权主义外衣的女德主义。

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“凡是关于独立女性应该如何如何的论调，

都是在忽略一个重要的问题，

那就是真正的独立应该是选择自由的权利。”

“作为女性主义者，

我们可以有不同的想法，

只要是自己认为是对的，

不是在父权凝视下的一种固化思维即可。”

女性主义，

说到底就是一种自由的选择权。

人生最高级的，

不是买房或者不买房，

不是结婚或者不结婚，

不是生孩子或者不生孩子，

而是随心所欲。