白毛人妻的雪女，怎么突然成了LSP的新宠？
星彡P约 8 分钟
你可能已经听说过了 ——
这个月初，日本ωstar宣布了八宝備仁的新作《美少女万华镜异闻：雪女》 (美少女万華鏡異聞 雪おんな) 将于8月25日正式发售。
正巧跟Fromsoftware的新作《装甲核心6：境界天火》撞了日子，机甲和巨乳两手抓，钢魂和色魂碰出火花！一时间难分伯仲。
我们暂且不讨论谁才是真正的射击游戏。
之前看过万华镜的八宝備仁访谈，说是莲华部分的原篇故事在《美少女万华镜5》业已完结。 这次标题冠以“异闻”的称呼，想来应该是番外故事的性质。
老司机应该都懂的，《万华镜》系列的剧情很简单，一句话就能概括：小女孩卖黄碟给大哥哥看，结果看完啥也不干就走了。
来来回回几次，一直到5，卖黄碟的“小女孩”莲华终于被安排了，但是她还有很多黄碟没看。 本身这个框架能兼容无数故事，IP继续延续下去也不奇怪。
不过摆明了的雪女题材，以及明晃晃的雪白兔子封面，还是让我化身色中饿鬼，想来到时候LSP们肯定跟我一样，连女鬼 （雪女也算“女鬼”吧） 也不放过。
"雪女出，早归家"是日本民间流传下来的一句古语，句中提到的雪女是一种日本家喻户晓的女妖怪。
然而不知何时起，雪女在二次元文化里同样出了圈，戳中了无数人的性癖。不仅被各种画师改编，还做进了游戏，甚至在国内也相当有人气。
消息不灵通的火星人如BB姬，也会在游戏群之类的地方， 偶尔也会 撇到日本作者 ぷぅ崎ぷぅ奈 创作的系列成人漫画《不擅交际的未亡人雪女与诅咒戒指》。
你知道的，现在的网友是这样的： 游戏群喜欢发涩图，涩图群喜欢键政，键政群忙着约人打游戏……
平时随便翻个几页的消息都能网罗最新最IN的本子画师/AV老师的作品消息，大概知道个七七八八。
这本《雪女》系列漫画讲述的是，在一个人与妖怪共存的世界，主人公高桥继承了家里的公寓，成为了公寓管理员。
后来意外获得了一枚催眠戒指，于是跟种族为雪女的住客、未亡人雪乃间发生了一段香汗淋漓的故事。
全彩，白毛，黑丝，人妻，NTR（我是黄毛），催眠，基本把冲国人的XP都涵盖到了。
尽管 剧情真的很水，看了开头就能预测到后续剧情，但是量大管饱， 跟其他男性向成人 漫画一样注重实用性 。
后来第一部的剧情甚至还改编成为了真人AV，足见其人气。
前段时间《雪女》系列第二部发售后，因为不少在某禁漫网站白嫖观看的读者，在原作者推特底下跳脸，还起了不小的风波……这事暂且不提。
在涩涩施法材料横飞的互联网世界里，传统冰雪美人模板的雪女形象，却是攀升特别快的一支， 堪称 “女中色鬼 ”、“ 色中女鬼” 。
以至于到了上网冲浪的 各位 XP也 无法忽视的程 度 。
02
从古流传的雪女故事在传统故事里，雪女的形象通常会被描述为一个皮肤白皙、姿容秀丽的女人， 身穿着纯白如雪的和服，披散着 或白色、或浅蓝又或者乌黑 的秀发，风雪交加时候出现在深山木屋。
据说她的皮肤触摸起来如冰一般寒冷。关于她的身份，有说是雪中冻死的女人灵魂所化，有说是生前怨念积聚迫切复仇的女人鬼魂，也有地方的传说是“随着雪落入人间的月亮公主”。
一些现代的虚构故事里，还会加入“呼吸冻结生物和物体”的设定。就像漫改动画《冰属性男子与无表情女子》里，男主作为雪女的现代后裔，是个一旦情绪激动就会引发暴风雪的上班族。
而我们现在看到的雪女形象，大体都是出自小泉八云（1850年6月27日-1904年9月26日）的《怪谈》。 小泉八云的原名叫拉夫卡迪奥·赫恩（Lafcadio Hearn）。
身为爱尔兰人与希腊人的混血，他生于希腊，长于爱尔兰，先后旅居英国、法国、美国等，最后钟情于东瀛的风俗人情，改换日文姓名，入籍日本——其实就是文学界的日版“伏拉夫”。
在他笔下的《雪女》如果从日本民俗学的角度看来，应该分类在“天鹅处女”的类型 ，即人间男子与仙女（如天鹅、仙鹤、鱼、田螺、狐狸等所化的女子）相遇、结合的民间故事。
整个故事脉络并不复杂：一老一少两个樵夫到深山里砍柴，半路突遇大雪，找了一间小屋避风。老人很快裹着蓑衣沉沉睡去，年轻人却辗转难眠。
半梦半醒间他见到雪光映照下，飘来一个银装素裹、浑身沾染雪花的美丽女子，便是“雪女”。
雪女轻轻一吹，便在睡梦中夺走老人生命，却看在年轻人身形俊美的份上饶了对方，并告诫，如果将这晚的情形泄露出去便会引来杀身之祸。
年轻人恍惚以为在梦中，不以为意。待拂晓时分醒来，发现身旁老人触手一片冰凉，早已没有了呼吸。回到家里后，自己也大病了一场。
到这里，其实是一个很常见很朴素的吸血女妖怪故事。 日本的山地占了总面积的70％左右，大雪天出门到山里尤为危险，极其容易失联。
想来最初应该是有村民劫后余生，于是流传下来故事说，有雪女在深山出没，为了吸取灵魂，引诱青年男子到偏僻的地方去。劝诫后人小心。
扯个题外话，在互联网不发达的年代，本格推理小说最经典的场景就是“暴雪山庄”，暴雪封山，电话线一剪，就是天然的与世隔绝的封闭环境，为凶手作案提供条件……
小泉八云作为一个浪漫派作家，他本来就喜欢日本民俗的东西，在整理归纳传说的基础上加入不少场景、样貌、情节的描述， 愣是用文学手法进行再创作，把《雪女》变成了一个人妖殊途的悲恋故事：
第二年年冬天，年轻人路遇了一位少女阿雪，两人暗生情愫，结成了夫妻，后来还生了十个孩子，各个粉妆玉琢，令人艳羡。
然而村邻们渐渐惊诧地发现，阿雪总不见老，依然像初见时那样年轻漂亮。一天晚上，男人看着灯下的妻子阿雪，越看越像那夜遇到的肤白貌美的女人，便把经过告诉了妻子。
阿雪听完这番话，以哀切的口吻承认“那就是我！如果不是念在这些孩子，我现在就杀了你。”说完便在一声凄厉的尖叫中，化作一缕闪亮的白雾，摇曳着逸出了屋去，终于消失不见，再也没人见过。
——这种真实身份被揭穿后就会消失的故事 ，跟日本的童话故事《仙鹤复仇记》，以及西方的美人鱼有点类似，通常与各种禁忌相伴。
蒲松龄的《聊斋志异》里也有一篇《冯木匠》，讲述曾经被人救过的一只红鸡回来报恩的故事，最后是被道家法师识破，化作一缕青烟飞走。
虽然是女妖，但故事里的女妖怪们 既有妖怪冰冷不留情的特性，又不失 敢爱敢恨的风情面貌 。 她们 往往隐瞒自己的真实身份接近人类，喜欢上和平生活，最终却以悲情的结局收场。
03
现代流行的雪女变种小泉八云本是（对日本来讲的）外国人，写作语言又是英文，在欧美也没什么名气。生前殁后的很长一段时间里，并未进入大众视线，尤其是日本进入二战动员后，外国作品更是被束之高阁。
一直到1945年，日本战败，社会秩序开始重建。 以柳田国男为首，日本涌现了一批学者，他们认识到二战后国民自我认识的重要性，大力推动民俗方面的研究。
研究者们收集各地传承的民俗现象，通过对比地区间的相互差异来阐明历史变迁过程——并不是单纯揭破故事的真伪，关注的更多是 人的内心，或者说是“集体心性”，而这往往与本土信仰问题挂钩。
期间，小泉八云随着民俗研究的热潮，也慢慢进入日本公众的视野。 特别是20世纪90年代左右，以小泉八云赴日100周年纪念为契机 ，涌现了一大批后世研究的材料。
这便是二战后的日本民俗学、妖怪研究的热潮。实际上， 日本妖怪的传说虽久远，但成体系的研究不过几十年时间，相关创作作品也是在这之后井喷。
小泉八云之后， 柳田国男在《远野物语》中也提到过雪女 ，但只是提了一嘴，说远野这个地方冬天的满月之夜会出现雪女，真正见过的人很少，也没有什么描述，更不用说曲折的情节了。
水木茂的国民漫画作品《鬼太郎》里，也有多次出现雪女的身影。 可以说，现代的雪女形象基本都是由此衍生而来。
后来《鬼太郎》漫画改编成了动画，由于动画分成了好几期，跨越的年代相当长，所以从雪女画风上也能明显感受到时代变迁。
要论人气的话，目前绝大部分日本人可能会投票给 第五期的雪女 葵 。
战斗力极强，并且跟乳量成正比，属于系列最强的雪女。
还有动画6期的雪女。 跟5期相比弱了很多，为啥？ 因为魔力存储一看就不太够（说笑的）。
以及6期雪女的母上。
近年来，陆续出现不少描写雪女的作品，开始颠覆所谓的“发现真实身份就消失”的设定。
不过新时代的雪女们往往同样拥有纤细脆弱的美丽外表和挥手间取人性命的强大力量，兼容着美貌与危险并存的神秘感。
毕竟是人们和妖怪之间诞生浪漫和相互理解的前提。说白了，妖怪的世界也跟人类世界一样，都是看脸的世界。所谓颜值即是正义。
雪女之所以在日本甚至在中国都非常出名，其中一点就是因为她美丽的外表，光是雪女两个字就能让人浮想联翩。
好一副皑皑白雪间，远飘灯渐稀，踏雪无痕美人魂的唯美画卷。
年初热播的番剧《虚构推理》第二季，“雪女篇”便是观众喜闻乐见的章节之一。 男子与十一年前救下过自己的雪女重逢， 并开始了一段没羞没躁的同居生活。
雪女们对于人类世界表现出的兴趣意味，相比其他妖怪更为浓烈。 她们乐于与人类交流，偶尔露出 妖怪冰冷不留情的特性，却又带着天然呆萌涉世未深的笨拙。
由于妖怪故事特有的专情属性，这种情况下还能兼容NTR与人妻（未亡人）题材，就像开头提到的《不擅交际的未亡人雪女与诅咒戒指》系列。
换个角度想……画家出本子，其实可以看作民间怪谈流传的一环，难道不是么？ 只不过以前车马不便、民众识字率堪忧，只能通过口口相传的方式传播。
后来有研究学者著书立说，收拢各地的民俗传说，逐渐统一了妖怪们的形象。 而现在，各种本子画师、游戏制作者都在书写属于自己的雪女故事。
雪女的故事，有关于风雪中诞生的妖精的故事，在未来必将继续传承下去，继续被人书写下去……所以有时候想想，我还挺羡慕人家的。
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