良渚玉器上有否原始的文章？

良渚玉器上有否原始的文章

陈逸民  陈莺

讨论了两篇原始陶文，不管它们是否符合良渚时期先民们的本意，但它们作为原始的图案文字而流传至今，应该是可以说得通的。而玉器上的原始文字，比陶器上的陶文更为接近成熟的文字，前面几章的论述已经得到充分的证实。那么，它们能够成为一篇篇中国最原始的玉文吗？

答案是肯定的！

良渚文化玉器上的玉文，它们的解读，比陶器上的陶文困难得多，其原因如下：

首先，玉器特别是圆状的玉器，较难区别其器型的上下左右，而陶器往往都能因放置而确定其上下左右，从而对陶器上的文字的正反有一个确切的定位，而玉器往往因器型的不确定性较难确定字形的上下和正反。如果有图案借鉴，比如已经知道神人兽面纹图案的上下正反，就可以以此为参考来确定文字的上下正反，如果没有可以参考的图案，特别是一些圆形器，就很难断定这些文字起笔和末笔；

其次，如果要把它们作为原始玉文解读，就应该知道那个文字是起始的文字，以此为序至结尾的又是那个文字？同样碰到圆形器，就会长二和尚摸不到头脑。

第三，这些文字刚刚从图案符号脱胎而来，在象形中的早期抽象，和汉字造字规律中的象形、指事、会意、形声也许并不相同，而有些转注或者假借更是匪夷所思。所以，玉文的解读，既要使这些玉器上的文字得到认可，又没有前辈学者的开创可以参考，恐怕短期内不能够作详尽的阐述，所以只能列出字形，供参阅，以便集思广益，解读这些原始的玉文。

我们会选择至少有十来个文字的玉器，作为原始玉文的案例，供学者们参考和攻读。