什么是高层次的理想婚姻

本文图片来源于影片《 婚姻生活 》

高层次的理想婚姻可以概括为三个要素。
第一，男女双方应该各自有独立的事业。比如钱锺书和杨绛， 一个人研究学问，一个人研究翻译，两个人都有自己所钟爱的 独立的事业，每个人的人格都是独立而完整的，然后他们又结 合在一起，这要比传统上“男主外女主内”的夫妻关系好得多。 我们应当彻底抛弃“男主外女主内”的传统性别安排。为什 么男人就应该在外面挣钱搞事业，女人就应该做家庭主妇呢？女 权主义有一个观点，就是说做家庭主妇是一种折磨，是一种西西 弗斯式的折磨。虽然不排除有些女性非常擅长并且享受做家庭主 妇，但如果是被迫留在家中，做家务就是一种折磨了。家里的 东西脏了，你就得把它弄干净，弄干净以后它又脏了，脏了又 得弄干净，就像古希腊神话里被惩罚的西西弗斯，终生都要推 着那块巨石往山上走，费尽全身的力气推到山顶，然后石头又 “哗”的一下滚到山下去了。无论是对于男性还是女性，如果这 个人是比较有独立人格、想要做独立事业的人，让他完全牺牲 自己去过这样的生活，那真是特别难以忍受的折磨。
第二，夫妻俩都应该有独立的经济来源。尤其是女性，你 不能够把你的身家性命全都寄托在男人身上。如果你们俩感情 挺好那还没问题，万一这个男人移情别恋了，或者有一天你不 喜欢他了，你怎么办？没有任何独立的经济收入，你就不能做 出自由的选择。
第三个要素就是，在理想的婚姻中，夫妻的人格应当是平 等的，不能无论大事小情都以男人为主女人为辅，或者女人决 定男人服从，无论男尊女卑还是女尊男卑都不是人格平等，不 是理想的夫妻关系。 从目前中国家庭调查的数据来看，城市家庭基本上能够做 到男女权力、地位和人格平等了，基本上都能够做到家事决定 权共享，大事一起商量。作为对比，在传统家庭中，尤其在农 村家庭中，女性地位还不如男性。在很多地方，女性的名字不 能写入族谱，不能进宗庙。有一个例子让我印象非常深刻：在河 北农村有户人家，父亲去世了，要决定送葬的时候由谁来打幡。 按规矩，只有儿子可以打幡，女儿不能打幡。老人家没有儿子， 只有女儿，那这女儿能不能打幡呢？结果就起了争执，家人觉得 哪怕让侄子打幡也不能让女儿打，也就是让老人兄弟的儿子来 打幡也不能让他的亲女儿来打这个幡。好在这个女儿那时已经 到城里工作了，她态度激烈，坚决地争取到了为父亲打幡的权 利。从这个例子可以看出，传统家庭里男女人格不平等的状况 十分严重。回过头看，城市里虽然已经很少有这种情况，但是 仍然有很多男权思想遗留在婚姻关系当中。比如说，很多男人 下班回家之后就像大爷一样往床上一躺，家务、育儿什么都不管， 全靠妻子伺候，这就是男女双方人格不平等的典型表现。 总之，理想婚姻模式应当是夫妻双方有独立的事业，有独 立的经济来源，人格完全平等，这样的家庭才更容易幸福。

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