良渚文化造出了与生活息息相关的文字

良渚文化造出了与生活息息相关的文字

陈逸民 陈莺

另一个字也在这四件玉器中出现了3次（图7-62），玉豆上出现了2次，玉璧上出现了1次。这也是个似曾相识的文字，它也许是良渚玉文中的“鬲”字，其形状就如本书前面已经介绍的良渚文化陶鬲器型。而鬲字在甲骨文中也有几种写法，基本都是象形的构造，如图7-63[1]所示。

7-62

7-63

这种象形而创造的鬲字，也许是祭祀过程中必备的礼器，所以在不同玉器的玉文中出现是再正常不过的事情了。

在玉豆、玉簋和玉璧上，都出现了图7-64所示的符号或者说文字，不知它究竟对应现代汉语中的那个字？从象形的角度分析，两边似乎是岸线，中间三条能否是水波纹，能否看成“川”或“河”，也许根本就不对，恐怕也不是会意和假借所能读出的，存疑！

7-64

7-65

图7-65很有意思，它们分别出现在玉簋和玉璧上。从字形看，玉簋上的符号很像现代汉语中的“介”字，它当然不是介字。从玉簋上的字形来看，能否理解为“矢”字呢？上面像箭头，下面两竖像箭杆；而玉璧上的第一字似乎在箭杆上加了羽毛，对箭头也做了强固；但玉璧上的第二字就很难理解了，上面的八字形两撇已经分开，这样的“矢”射出去绝对无力。会否是运用象意或者形声的方法创造的新字呢？不得而知。

这一组三个字在良渚文字的进化中应该有所关联。

无独有偶，在这几个良渚玉器上，有关联的文字还不止一个，图7-66也是两个相关联的字。左边玉簋上的字应该是“册”字，象形着把长短不一的竹简编制成册，在后世的甲骨文中，继续了这种写法。而右边的玉豆上的字，应该是个“结”字，此字意思是用绳索把一捆捆刻有字的竹简串在一起。这是在象形的基础上会意了。

7-66

[1]同上，P250