良渚文化玉琮内壁和外壁上的文字

良渚文化玉琮内壁和外壁上的文字

陈逸民  陈莺

图8-3是一件良渚文化玉琮的典型器，其四面凹槽中都有文字，但因长期的风化，有的字迹已经糊涂不清，好在早期曾经做过拓片，因而还能略为知道上面的文字。从拓片上可知，这件玉琮上的文字约为10个，它们记述的什么内容呢？

8-3  玉琮及其外壁上的文字

8-4  良渚圆琮及其内壁上的文字

良渚文化的玉琮，大多是外方内圆的器型，少量的是圆桶形的器型。图8-4就是一件良渚文化的圆琮，虽然曾经断开，但因其外壁的兽面纹和内壁的文字，十分珍罕。在玉琮的内壁刻有文字，究竟是巫师作法隐秘性的需要还是另有内情？已经使人猜测，而如何在内壁刻上文字，其工艺之难之复杂，更人令人好奇，在没有现代机械和工夹具的情况下，良渚先民是如何在琮的内壁刻上文字的呢？而这些出现在玉琮内壁上的文字，更证实了良渚文字的可靠性，现代造假者又有谁会想到在琮的内壁刻字而又如此费工费时的刻画呢？。图8-4圆琮上的11个字清晰可见，为了让读者理解它们的确是内壁的文字，我们在拍摄时，故意把圆琮的上沿拍上，以便证实其的确是内壁上的文字。

也许有人会怀疑图8-4的良渚文化圆琮是断开后才刻上文字，这样便于镌刻，此说有一定的道理。问题是，我们还发现一个完整的良渚文化圆琮，所谓无独有偶，如图8-5所示，其内壁也刻画有文字，11个文字也是清晰可见。

8-5  良渚完整玉琮内璧上的文字

这两个圆琮内壁的文字，因考虑显示为圆的内壁所刻，所以其字形没有放正，尽管字形横倒，但因为清晰可辨，有的字就可能被解读。如图8-4中的“玉”字和图8-5中的“四”字，应当和后续的甲骨文基本相似。读者不妨自行释读上面的文字。

8-6  竹节状玉琮外壁上的文字

图8-6是一件竹节状的玉琮，因发现于宁波地区，发现者认为是河姆渡文化的遗物，上面刻画着7个图案、符号和文字。因为有着“双鸟朝阳”的图案，把它说成河姆渡文化的遗物未尝不可，但从其成熟的几个文字来看，定为稍后的良渚文化玉器也是说得可去的。其中的八角星“巫”字和鱼状的“鳄”字，应当是江南地区史前生活在文字中的物化。