好的国学教育，一定是让小孩子了解我们的文化理念，把根扎牢，同时让他们获得一个全面的发展。近二十年，社会上举办幼儿、青少年国学教育的人很多。但一部分国学教育只是形式上的，比如让小孩子们穿着古代的衣服、背《三字经》《弟子规》等等。
因为《三字经》主要内容是南宋末年编成的，没有包括明朝、清朝的事迹，更别提现代和西方的了。21世纪的小孩子，你让他背宋朝以前的这些古人所掌握的社会观念，有一些与他的生活是脱节的。当然，《三字经》里面包含了我们中华民族一些基本的文化常识和价值观念，这些应该要了解的。但是，把这些奉为经典，让小孩子不断去背诵，显然是不够的、不宜的。当今知识分子应该努力做几件事，其中之一就是重编《三字经》。要把我们后面这700多年的历史、整个世界的变迁，都涵盖其中。让小孩子了解，我们这个民族一路走来，有诸多不易和教训；外面其他的国家是怎么一回事，给他一个开放的眼光。《论语》是孔子和弟子的对话，至少有二十几位弟子出场。教小孩子学《论语》，可以让每个人找到一两个角色，作为榜样，英文叫role model.人总要找一个榜样去学习效法。教小孩子自己去找，“你觉得自己像孔子哪个学生？”小孩子很容易发现，“我觉得我有点像司马牛，我老是问问题不去思考。”小孩子在这个过程中，就会慢慢有意识说“我要学谁”，这样一来，他们学起来不会觉得有明显的压力。我相信，经过正确的讲解，孩子们把《论语》学会之后，伴随着他逐渐长大，逐步去理解、思考，就会觉得《论语》和他的生命结合在一起了，会觉得人生充满希望。小孩子只要进了幼儿园，有一个重要的事情不能忽略，就是和同学之间的关系。每个人一生都要生活在人群社会中，小孩子进入幼儿园，这是他迈向社会化的第一步。老师和家长都要引导他们，怎样和别人相处，互相之间有友爱，有竞争，这都是必不可少的。小伙伴之间，老师给他们一个很简单的比赛，他会觉得别人会，我也会，对他来说是一个正向的鼓励。诗歌念起来押韵，又好听，立足于中国的地理历史，不脱离民族环境，还便于理解，小孩子容易接受。我宁可你念一首诗，懂了，也不要你念十首诗，不懂；只是背诵，那没有用的。因为你一旦要求他变得更好，达不到的话，他就会觉得自己很差劲，容易自暴自弃。几乎所有的人在社会上有各种偏差的表现，或者是失败的人生，都是因为经过激励的竞争，没有达到父母老师口中说的那个“好”。所以，每隔一两个月就要观察小孩子在往哪里走，人生就是在观察这个“趋向”。孔子说，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，就是在说“立志”。人生和航海一样，你没有志向的话，就没有方向，十年二十年过去，还在原地踏步，就太可惜了。有朋友问，国学教育和现在流行的双语教育是不是冲突呢？我始终相信，每一个人活在世界上，只能有一种母语，我从来不相信有两种母语同时存在。母语里面包含很多思想，比如中文里有“孝顺”，但外文就没有这个词汇，你不知道如何翻译才好。很多家长都希望小孩子两个语言一起学，这是非常冒险的事情，这边听愚公移山的故事，那边听白雪公主的童话，到最后恐怕两边都不靠。根本不用担心，到外国去待三个月，你不讲外文都不行。我在美国念书四年，第二年的时候，把我女儿带去了。她五岁多，没有学过英文，在美国学校待了两个月，她可以和别人用英文吵架。语言带来的是思考的力量，思考的力量一定来自于母语。你如果连中文思考的逻辑都不能掌握清楚，学外文更容易混淆。我认识很多从小在国外长大的中国人，一面学外文，一面学中文，真辛苦，但两边都没学好，到最后也不太可能成为任何一种语言的专家，再好的语言才华也被糟蹋了。我自己出国念书的时候30岁，用英文念书还行，讲话不行。如果没有这种决心的话，就算给你再好的环境，也不会有任何优势的。国学最怕读歪，对于孩子而言尤其如此。跟傅佩荣读经典则不必有这种顾虑。傅佩荣先生，是著名哲学家、台湾大学哲学系教授。他直抵原典，找出“古之圣贤”们的原意；去芜存精，去伪存真；加上自己哲学家式的解读，目的在于刺激读者思考，而非记住一些教条。
他的《傅佩荣解读经典系列》，精讲最重要的七部国学经典：儒家的《论语》《孟子》《大学》《中庸》，道家的《老子》《庄子》，以及《易经》，把玄奥的道理掰开揉碎，既让你看得懂、学得会，也让你能将所学用于生活之中。重新修订版，总结傅教授最近十年教学相长新体悟，更加值得收藏！
◎文言原典+白话译文+重点字句溯源解析
傅佩荣教授首创以中西哲学比较视角解读传统经典，彰显出哲学家的智慧和优势：解读视角既凸显东方智慧，又兼具西方思维，给你的思想另一种深度。
◎回归原典，以经解经
跨越两千多年帝王专制对传统理念的扭曲与压制，运用现代诠释学以经解经，处处以原典为佐证，还原先秦经典的原始风貌。
◎平易生动，贴近人心
四十余年的教学相长经验：白话译文通顺畅达，可与原文一一对照；就书中的关键概念和价值判断做严谨辨析，重新确证和展现原典一以贯之的思想体系。
◎中西哲学，互相观照
傅教授是耶鲁大学哲学博士，兼具中西文化深厚学养，潜心研究传统经典五十余年，擅长以哲学建构和逻辑分析的方法，站在中西文化的制高点上诠释中国传统经典的现代意义。
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来源 | 本文转载自公众号：傅佩荣国学馆；作者：傅佩荣
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