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林中的维吉尔

从“不跳不是人”，到“清华是清除中华”——不同的年纪，相似的恶意

林海边的西塞罗约 7 分钟

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Ave Maria

情不知所起，一往情深，这是最美的爱情。

恨不知所起，恨入骨髓，这是最冷的人性。

昨天晚上没睡好，因为看了一则刷完之后怕了一宿的新闻。
6月29日下午，苏州木渎镇一名24岁的小伙子，站到某小区的高楼顶上，徘徊踟蹰，想要轻生。
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楼下很快聚集了一群围观者，其中一个大爷对着起突然喊骂起来：“赶紧跳，不跳不是人。”随即视频中传来了一起围观的人一众刺耳的哄笑。
于是小伙子终于从楼顶跃下身亡。
当地警方很快发布了警情通报，表示带头起哄的那个老者是现年67岁的沈某，因其发表怂恿他人跳楼等不当言论，造成了不良社会影响，现已对其依法行政拘留。
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按说，作为一个也写新闻写久了的人，看到这则新闻我不应该那么感到害怕才对——有人要跳楼，围观者起哄、怂恿，这种消息在当下真的很令人吃惊么？可能早就让人麻木了，我记得是几年以前吧，甘肃庆阳有个19岁女孩被班主任性侵，想不开要跳楼，消防队员赶到后劝了半天，本来已经有了解救的希望，结果楼下一群围观者喊“1、2、3、跳！”女孩受不了刺激，一跃而下，逝去了同样年轻的生命。
这事儿应该是过去了四五年了，不知当天在场起哄的家伙们有没有人能还记得那天的事、看得到我这篇文章，愿那女孩的冤魂天天晚上来找你。
说岔了，我的意思本来是想说，对于这种人性中没由来的对他人的恶意，我本来应该习以为常了才对。但这则最新报道还是给了我那么大的触动，为什么？
想来想去，我想，是因为与大多数此类报道，把起哄劝人自杀的人都泛化描述为“围观群众”“直播间网友”不同，江苏警方这次从这帮乌合之众中揪出了一个实在的、具体的个体——67岁的沈某、现场那个穿着粉红短袖、扶着电动车、大喊“不跳不是人”的老头。
我尝试去设想那个场景，但几次都想象不出来，因为在我所习惯的那种叙事中，一个年近古稀的老人，这个时候本来无论如何不应该扮演这样一个角色。
他的人生应该吃过大苦、经过大波折、有过年少时的执念与爱恋、中年时的奋斗与不甘，而临至暮年，他应该把一切都慢慢看开了。
那一天当他骑着电动车走到那栋楼的留下，看到一个年纪还没有他一半大的年轻人站在高台上时，他应该喊的是那样一句话：“小伙子，看开点，人生什么坎儿过不去啊！啥都不值得你死，好日子没准在后头。”
这才是一个六十七岁的人应该说的话，他应该教那个年轻人与自己的命运和解，并在这种教导中与自己这一生和解。
可是，他居然没有这样说，他说的居然是“不跳不是人”——
这个人究竟是经历了怎样的一生，练就了怎样一颗人心，才能在67岁的时候、对着这个世界、一个年轻、素昧平生的生命，毫不顾忌的播撒他没由来的恶意？我想不明白。
不，
我应该对自己诚实。
其实参考一下他的年龄，回想他所经历的时代，也许这一切不言自明。
他的人生和可能是这样的，十几岁的时候，他早早的中断了学业，压着自己的老师游街批斗、对着那些石像、古迹重拳出击。然后他乘着火车去到了一片陌生的农田，在那里耕作劳动、准备当一辈子农民。再然后，他回城了，可是青春已经过去大半，眼前的社会却在加速发展，他发现那些不走正路的熟人往往能更摸准诀窍发家致富，不得不忍受贫困的他为此愤愤不平——不是不平于小人得志，而是不平于自己不够小人。
再然后，他就老了，带着一辈子的愤懑与不甘，带着小时候就养成的，看到他人行在毁灭的边缘、不是上去拉一把，而是上去补一脚，最好踏上一万只脚，让其永世不得翻身的本能。
是的，这个人此生练就的本能，可能就是向他人播撒恶意和毁灭，就像巴甫洛夫的狗一听到铃铛响就会流口水一样，没有为什么，他只是习惯了而已。
当被抓到了局子里，警察同志会质问他：你看人家跳楼，不说话也就算了，为什么还要怂恿他跳楼？你这是间接杀人你知道？——他可能自己也说不出为什么，甚至可能真的开始去想，平生第一次的去想，是啊，为什么？为什么我要怂恿一个不认识的人自杀？
没有理由的毁灭、是他此生已经养成的习惯。而没有理由的行善，却是他这辈子从未见过的行为。
“夏虫不可语于冰”，人无法自觉一种自己从未见过的事物，所以这个老人，也许一辈子都是在对自己良心的蒙昧中度过的。这是怎样一种可怕的人生？
当想到这个人也许并非个案，与他相似的人还有千千万时，我的内心止不住地战栗。
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我想起了东野圭吾的小说《恶意》，那是一篇过于简单的推理小说，犯罪者野野口修杀人的方法很早就被侦破了，唯一让人死活猜不出的，是他为什么要这样做。死者曾对他那么好，野野口按说没有任何动机。而整本小说破案到最后，最终的答案居然依然是“没有动机”。
“你问我作恶的动机是什么？但毁灭你，与我何干？我杀了你，为什么一定要一个理由呢？”这是那些黑暗世界的信奉者咄咄怪异的事情。在他们看来，这个世界就是一个黑暗森林，一个人对另一个人播撒的本能，理应就是恶意。
孟子说“恻隐之心，人皆有之”，耶稣说“爱你的邻人。”
可是这帮人看了这些话之后会不服，凭什么？
所以一个人，如果习惯了这种作恶的练习，你是没办法追问他作恶的缘由是什么的。就像你问不出一个熊孩子为什么要把他姐姐心爱的手办拆个稀碎。作恶本身已经内化成了他的一种本能，在遭遇惩罚与矫正之前，他会一直沿着这个轨道滑行。
我们会本能的以为一个老人对陌生人心肠更好，是因为我们相信他们在这个世上活的更久，因而获得这种矫正的机会也更多。但如果不是这样呢？如果这种矫正，一次都没有降临在他们身上。他们批斗、毁灭陌生人的行为，反而获得了哄笑的捧场、甚至受害者陨灭的鼓励呢？
想到这一点，我的内心又止不住地战栗。
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似乎没由来的，我联想起近期的另一则新闻。
最近网上突然出现了一波网民，指责“清华大学”这个名字包藏祸心——他们给出的理由是清华大学最早是美国人资助的，美国人给起的名字，美国人怎么会这么好心、支持中国的教育事业呢？一定包藏祸心！你看“清华”这个名字，似乎就有“清除中华”“清理中华”或者是“大清中华”的意思，很负能量！如果清华想清楚这个嫌疑，你就改名啊！最好改名为“中华大学”、“振华大学”等等等等。
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更搞笑的是，这帮人内部，还会为不同解读打起来。
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这波声浪最开始非常无厘头，几乎都没人管，但邪门的是，它居然随着时间的推移，越闹越大，最后逼着清华大学自己出来辟谣，说“清华”本义取的是“水木湛清华”的古韵，很古雅、很美好的，你们不要瞎说。
我看到清华的这个辟谣，以及一众有点脑子的人试图和这帮网友说理，我就特别想笑——那帮在网上喊什么“清华就是清除中华”的坏b，你以为他们真的在乎什么“水木清华”之类的用典么？你给他们把这个知识普及了他们就不闹了？
别搞笑了。
就跟那个老头看到有年轻人要跳楼，他本能的就扯开嗓子喊了一句“不跳不是人”一样。看到有批斗和毁灭的机会了，就扑上去撕咬，已经成了这帮人的本能。
你问没证据怎好凭空污人清白？人家说反正闲着也是闲着，我凭什么不能睬你一脚？何况你又是清华大学，这么高端的名校、这么亮眼的牌子，毁灭你对他们没实际好处，但他们心里爽啊！不知是教育还是社会，让他们已经练就了从他人的毁灭中汲取快感的本能。
就跟那老头看小伙子跳楼起哄一样，他们从这些起哄都得不到，但就是能从中得到畸形的快感。
有这种毁灭本能的人，真他娘的该死。
是的，从别人的陨灭中获得快感，这是一种多么流传已久的习惯。像那67岁的沈某年轻的时候，他说不定也参与过一波逼别人改名字的风潮——街道要叫“反修路”“反帝路”、商店要叫“东风商店”“向阳商店”、学校要改名“红卫战校”。你说这些街道、商店、学校原来的名字，他们真的以为其包藏了什么祸心么？别扯了，就是想零成本的闹一闹而已，反正批斗口号喊出来，麻烦和危险是你的，他们什么成本都不用付出。这跟几十年后，他在楼下喊“不跳不是人”时的心态，是一样一样的。
从喊“不改名不是中国人”，到喊“不跳不是人”，只有一步之遥。
所以问题只有一个，今天这帮吆喝着让清华改名的“年轻网友”，若干年后，当他们也老了，看到有人要从高台上跳下，又要喊什么呢？
绝对不会比“不跳不是人”更温柔吧——毕竟那大爷年轻时，都没想起逼着清华大学改名。
也算长江后浪推前浪吧。
可悲、可叹、可恶这帮坏b，从年轻活到老，竟依然理所当然的保持着以毁灭他人为乐的本能。
更可悲、可叹、可恶的是，他们居然后继有人！
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这深不见底的人性之恶，让我害怕，怕的睡不着。
我在这个难眠的夜里，翻开了东野圭吾的《恶意》，他说“情不知所起，一往情深，这是最美的爱情。恨不知所起，深入骨髓，这是最冷的人性。”
愿那恨不知所起的冷漠人性，如这黑夜一样终将消散。愿我们对他人无由来的善意，如那终将升起的太阳一般，普照大地。
但愿吧，若这世上确没有神明，那能垂怜世人的，就只有我们自己。
给陌生人多一点善意。
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全文完
本文3600字，感谢读完，喜欢请三连加关注，愿不与您走散。

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