玉冠状器、玉锛和玉璧的拓片

玉冠状器、玉锛和玉璧的拓片

陈逸民 陈莺

图9-4是把神人兽面纹分拆布局的一种图案，此类冠状器未见考古报告，它的下端也有三个等距的钻孔，两侧各有上下两个凸台，上面刻画着半截图的神人兽面纹，其边如同玉琮的转角为中线，两截相合，即为一个完整的神人兽面纹。其中间凹槽处为一个单独的兽面纹。这种变琮为璜的设计使图案别开生面。

图9-4

图9-5是一件玉锛，此类器型考古报告中有石锛，玉锛稀见，但关键是其锛面刻画有图案，两侧为昂首向上的飞鸟，中间凸台上刻画有神人兽面纹，其上是三个等距的小孔。虽然这些小孔是原先作为镰地时绑扎木棒之用，但这件玉锛一定是件礼器，其原先的小孔依然存在，或许也是为了绑扎以便向部落民众示威。可见。神人兽面纹是良渚时期标配的图案，或许正如周铭启先生所述，这个图案是良渚文化的国徽。

图9-5 玉锛

图9-6 国徽

把这个“国徽”以图案的形式刻画成一件特殊的单个玉器，如图9-6所示，彰示了良渚先民对它的偏爱。整器就是一个倒三角的神人兽面纹，以透雕和线刻结合的技艺，把整件玉器刻画成良渚文化最为常见最为尊崇的图案，这就是良渚文明的神徽，良渚古国的国徽。这样的设计没有千年的浸润没有全部落的认同没有从酋长到巫师这些上层精英的认可，是完全不可能刻画成功成熟！作者的墨拓技术完全不足以表达这种内涵的无比丰富，但它可以揭示这件玉器的神圣性。

图9-7 玉璧拓片

图9-7上一件良渚文化玉璧的拓片，直径只有5厘米，在这样小的面积上，上密布着短直线、弧线和旋涡纹，这些良渚文化的典型纹饰，它们开创了后世各代的玉璧纹饰的先河。

在介绍以上几件的良渚文化玉器时，大都列出了器物的高宽尺寸，而没有它们的厚度尺寸，只是因为拓片能够真实地显示器物的高宽尺寸，而不能如实反映器物的厚度，即便是全形拓，器物的厚度也发生变形。