先知书店店长荐书《世说俗谈》：有趣才是魏晋故事的正确打开方式先刘勃、先知书店/2023年08月04日/约 3 分钟 一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中——有趣才是魏晋故事的正确打开方式。比如，曹操以奸诈著名，于是大量或真或假的奸诈故事，就都堆积到他的身上，但这算不算是一种丑化，却有点难说。《世说新语》里有不少曹操奸诈的故事，其中一个是：魏武少时，尝与袁绍好为游侠，观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿贼！”青庐中人皆出观，魏武乃入，抽刃劫新妇与绍还出，失道，坠枳棘中，绍不能得动，复大叫云：“偷儿在此！”绍遑迫自掷出，遂以俱免。曹操和袁绍年轻的时候，一起去抢人家的新娘子，逃跑时却迷了路，袁绍摔倒在荆棘丛中，动弹不得。曹操故意大喊：“偷新娘子的贼在这里！”袁绍吓坏了，瞬间被激发出最大潜能，他一跃而起，仿佛被人从荆棘丛中扔了出来一般。这个故事表现了曹操的机警和袁绍的笨拙，并且好像预示着未来官渡之战的结局——可以想象，袁曹之争如果最终胜利者是袁绍，这个故事留下来的一定会是另外一个版本。如果站在新娘子的角度看这个问题，这次劫持是一个非常恐怖的事件，她最终命运如何，也没有人知道。如果讲这个故事的时候，有人问一句：“那个可怜的女孩儿后来怎么样了？”是一件非常扫兴的事情。相反，像易中天老师那样，讲完故事再评论一句：“男孩子小时候不调皮捣蛋，将来没出息。”这才是正确的“打开”方式。《世说新语》的编撰者显然想法和易老师类似。在他眼睛里，这个故事是“假谲”的，夜梦杀人也是“假谲”的，望梅止渴也是“假谲”的……如果站在道德的立场上看，这个故事和夜梦杀人都应该批判，而望梅止渴不妨作为“善意的谎言”加以赞美，但《世说新语》根本没打算做这个区分。“假谲”门类里还收入了王羲之（其实不是他）假装烂醉骗过王敦的故事，温峤用玉镜台成就姻缘的故事，谢安用小赌怡情的方式帮助谢玄改掉女性化生活习惯的故事……总之，就是这些骗人的故事都很有趣，什么道德、什么意义，还有什么历史真确性，都随他去吧。《世说新语》是注重趣味的书，并没有全面客观公正地评价曹操等历史人物的义务。这也没啥不好。在想象的世界里把坏的欲望宣泄掉，回到现实世界，也许反而可以比较轻松地做个好人......历史距离我们，实际上是遥远而陌生的，而用豁达、幽默的眼光看历史，却可以让那些关于是非成败、爱恨纠葛的历史故事跨越千年，在当下的语境中“复活”，带来独特的读史体验。文史学者刘勃正是这样一个幽默而深刻的人。他的新作《世说俗谈》以“讲段子”的形式来趣味解读《世说新语》中各种知名人物，曹操、阮籍、嵇康、王羲之......他们的行为与思想一一呈现，带你一口气读懂魏晋的浮华与梦幻、慷慨与悲凉：◎展现《世说新语》的魅力与当代价值为什么魏晋名士也要内卷？为什么曹操这样反名士的人，最终还能成为名士？魏晋时期的寒门如何实现阶层跃迁？魏晋时期读书人的偶像是什么样的？竹林七贤这个组合真的存在吗？刘勃将《世说新语》中支离破碎的片段，嵌入魏晋历史人物具体的人生历程之中，展现它的独特魅力与当代价值，有料、好看、可读性强。◎推理小说般的阅读快感，拿起来就放不下司马昭为什么只杀了竹林七贤中的嵇康？让梨少年孔融的人生是以怎样的方式收尾？王羲之自己对《兰亭集序》是如何评价的？《世说新语》与《晋书》产生冲突，到底该信哪个？“侦探”刘勃帮你把《世说新语》掰开揉碎讲清楚，揭开《世说新语》里的诸多谜团，为你带来推理小说般的阅读快感，拿起来就放不下。◎刘勃亲笔签名+钤印，数量有限，值得珍藏《世说俗谈》让人能沉浸其中，进入每一个故事情境之中。幽默风趣的文笔，大受读者欢迎，上市一个月内便紧急加印三次。此次，先知书店有幸获得刘勃亲笔签名+钤印版，数量有限，非常值得入手珍藏。长按下图，识别图中的二维码，即可抢先收藏（还可一并选购“刘勃作品集”）：
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