▲阿克顿：科学真理只能维护真正的信仰▌五：抵制政教合一，促进和平秩序时至今日，很多神学家仍在做“宗教乌托邦”的迷梦。他们认为，只要依靠某种“先进宗教”的教化，就可以“迅速西化”：建立起良善的秩序、先进的文化、繁荣的经济……但事实正如道金斯在《上帝的错觉》中所揭露的——宗教与政权结合，一定带来专制暴力。而政教合一对于神学家，其实是最危险的。因为相比普通百姓，他们成为“异端”的概率大得多。因教义争端导致的思想迫害、宗教战争，在历史上屡见不鲜，其本质都是假借神的名义、滥施强制和暴力。当阿拉伯军在欧洲、西班牙人在美洲，“征服异教徒”都成为高尚的侵略理由；同一宗教内部的教义分裂，其暴力程度往往更激烈。中世纪的宗教裁判所，虽然阻止了很多冤假错案，但仍然要为钳制思想负责。“十字军东征”虽有抵抗侵略的成分，但不能掩盖其残暴血腥，如第四次东征就是在兄弟之邦君士坦丁堡抢劫、强奸、屠城。一些声名显赫的宗教领袖，更具隐蔽性和欺骗性——他们表面高抬神，暗地高抬自己。约翰·加尔文是新教改革的关键人物，他提倡的“宗教自由与宗教道德合一”被后世称颂。但是在他统治下的日内瓦，处决了大量异端，实行出版审查，还严厉地限制私人自由。▲史料记载：当异端被烧死时，加尔文会躲在屋里祷告。思想家托克维尔曾多次指出，要想消除宗教的暴力，要想宗教免受政权的污染，就必须施行政教分立：政府不定国教，保障公民的信仰自由；神职人员不参与政权，不掌握国家暴力；政府在台上打击刑事犯罪，宗教在民间负责教化、慈善……信仰必须出于良心自由，任何强迫来的信仰都是虚假的。一个由凡夫俗子组成的社会，才是正常、幸福的社会。将“至善”的宗教诫命上升为国家法律，得到的绝不是“遍地圣人”，而是一座监狱、一座火山。▌理性的“洗礼”，从告别上帝的错觉开始一个清醒的现代人，无论他是否信仰宗教，都必须认识到，信仰和理性的关系，是现代文明的根问题。现代文明秩序的发端、扩散和维系，几乎全赖于“宗教&理性”之间的紧张平衡。西方的兴起和衰败，正是前车之鉴：当理性与信仰相得益彰，就有文明和进步。当一方试图消灭另一方，就必然走向反智，甚至是邪恶。在当今世界，“理性启蒙”已经很难有新话题，至于专精于宗教论辩，既能和有神论者对话、又能深入科学前沿的著作，更是少之又少，而能够引发世界震动的大师之作，则是凤毛麟角。但是，启蒙思想家理查德·道金斯的《上帝的错觉》，正是这样一本经典名作。很多人常谈科学理性，但不知其所以然。道金斯是当今最雄辩的启蒙思想家，更难得的是，其科学素养远超同侪。人们熟知他的《自私的基因》，但《上帝的错觉》（The God Delusion）才是其代表作——让无神论者读懂真正的理性，有神论者检视真正的信仰，不可知论者磨练真正的质疑。本书文笔流畅幽默，非常适合案头、枕边常读。先知书店独家销售，长按下图，识别图中的二维码，即可一键收藏（还可一并收藏《自私的基因》等“科学人文书单”）：
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