原始陶器和中国文明的“满天星斗说”

原始陶器和中国文明的“满天星斗说”

陈逸民 陈莺 宁蔓

在中国文明发展的进程中，传统的中原一统论还是有着十分重要的地位，而苏秉琦先生根据他对现代中国考古发现的研究，提出了“中国考古学文化的六大区系分为面向海洋的三大块，即以山东为中心的东方，以太湖流域为中心和东南部和以鄱阳湖—珠江三角洲为中轴的南方；和面向欧亚大陆的三大块，即以燕山南北长城地带为重心的北方，以关中、豫西、晋南岭境为中心的中原和以洞庭湖、四川盆地为中心的西南部。”[1]据此，苏秉琦先生认为，中国文明的发展起源应该是“满天星斗”。[2]这是苏秉琦先生根据他对原始陶器的分类研究做出的科学结论，这是“本世纪中国考古学的一个里程碑”。[3]而本书为了从美学角度审视对中国原始陶器的鉴赏，我们在归类中并不完全按照苏秉琦先生的划分，按六大区系来叙述新石器时期的陶器，比如，西北地区甘肃和青海的马家窑系文化陶器，尽管安特森认为马家窑文化是仰韶文化在西北的一个分支，[4]但我们还是做了特别详细的介绍和解读，这是因为马家窑文化彩陶在世界原始陶器史、世界绘画史上有着无比灿烂的一页，它以图案精美、内涵丰富、数量众多而闻名于世，需要大书而特书。而关于仰韶文化的彩陶、龙山文化的蛋壳陶以及各个地区的人形陶，都以它们独特的魅力，散发着史前文明的光辉，都是我们必须予以投入极大的关注。

[1]苏秉琦，《中国文明起源新探》，生活、读书、新知三联书店，1999年6月北京第一版，P170。

[2]同上，P101。

[3]俞伟超，《本世纪中国考古学的一个里程碑》，《中国文明起源新探》，生活、读书、新知三联书店，1999年6月北京第一版，P。

[4]安特生，《甘肃考古记》，文物出版社，2011年10月第一版。