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离婚让她失去性愉悦，她把国家告上法庭！

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很多人都不知道一个事实：
“在被西方殖民前的非洲妇女，在性方面是相对不受限制的。”
——《非洲的性》（African Sexualities）导言
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图：津巴布韦首都哈拉雷，妇女和男性参加性健康研讨会。（AP）
今天真实故事的主角叫“西姐”（Sitabile Dewa 西塔比尔·德瓦）。
西姐在结婚时，对自己的性生活很满意；但离婚后，发现自己的快乐前景相当黯淡。😭
在西姐的家乡津巴布韦，离婚妇女和单身母亲往往被视为不受男人欢迎的对象。
在她的再婚挫折中，西姐决定使用性玩具。
但是情趣玩具在津巴布韦是违法的，拥有性玩具可能会让一个女人进监狱。
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图：津巴布韦首都哈拉雷，一名妇女展示她使用的一系列性玩具。
津巴布韦的“审查和娱乐控制”法规定，拥有性玩具是非法的。
情趣用品被认为是“不雅”或“淫秽”，对公共道德有害。
很多人或许会想，这样的法律就是摆设。
比如，法国直到2013年才废除了200年前制定的“禁止女性穿裤子”的法令，近代以来没有法国女人因为穿裤子被捕。
可是事实证明，津国的这项法律得到了积极执行。

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去年，两名妇女因性玩具被捕。
其中一人经营着一家向妇女出售性辅助器具并提供使用建议的企业，她被拘留了两个星期，并被判处6年监禁。
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35岁的西姐对此非常不爽，她说：“我们不应该被剥夺自我探索和自我满足的放纵。”
西姐坚信这项法律是“过时的”，而且她并没有停留在口头抱怨。
在今年3月份西姐正式起诉津巴布韦政府，并寻求废除部分法律，理由是这项法律侵犯了她的自由。
法院受理了案件，正在审理中。
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图：津巴布韦高等法院。
西姐大胆、公开地提到手淫和女性的性行为，让许多保守的津巴布韦人感到不舒服。
但是，在当地拥有开明思想的人眼里，她对推动改革的意义重大，是对该国父权观念的更广泛的挑战。
在父权观念中，女性在包括避孕、婚姻，甚至穿着等一系列问题上所做出的选择，都受到严格审查，而且往往受到限制。
直到今天，我们才能从非洲姑娘口中听到下面这些似曾相识的话：
  • “性，并不真正被视为女人的事情。”
  • “性是男人享受的。对于女人来说，它只是生育所需的”
  • “没有男人参与的性行为，成为一种威胁。”
  • “如果大多数性玩具的用户是男性，这些法律早就被废除了。”
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如果我们回看历史，这些话就显得很讽刺。
包括《非洲的性》（African Sexualities）等多项研究表明：
在欧洲法律、文化和宗教通过殖民统治强加给非洲人之前，非洲妇女的性表达能力要强得多。
殖民主义和它所携带的外国宗教，强调了与女性身体相关的不洁和固有的罪恶。
现在津巴布韦已经独立，摆脱了43年来白人统治压迫，但仍然保留了禁止性玩具的时代遗物。
西姐说，非洲社会仍然大力执行那些把它们带到这里的人已经抛弃的价值观和法律。
而在欧洲，妇女现在可以自由地穿得更少，成年人拥有性自由，就像我们非洲人一个多世纪前所做的那样，
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图：2023年6月16日，人们在津巴布韦参加一个关于妇女性健康和生殖健康的研讨会。（AP）
其实，事情也有一些积极的转变。
在被称为Chinamwari的前殖民地，更早以前的性自由传统正在复兴。
其中，年轻妇女聚集在一起参加性教育课程，这些课程由来自其家庭或社区的老年妇女监督。
从前戏到性姿势，再到性健康和生殖健康，所有的建议都被传播出去。
这给了Chinamwari一个“危险的名声”，但也能赋予年轻女性权力。
在今天的津巴布韦，Chinamwari的性教育聚会在互联网上做起了广告。
他们对参与者有保护隐私的保证，因为那里对性的普遍保守态度，以及一些男性对女性在性方面太擅长的想法感到不安。
©️ A law that bans sex toys as obscene and morally harmful is being challenged by women in Zimbabwe (wsls.com)
©️ Law that bans sex toys being challenged by women in Zimbabwe (courant.com)

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