【嘉德北京秋拍】临池静课特见风神——王蒙名迹《涤砚图》轴

中国嘉德2023年10月17日约 9 分钟

元四家之一的王蒙（1308-1385），生逢乱世，仕途坎坷，而其艺术事业却得天独厚。少年时得其外祖、艺坛领袖赵孟頫言传身教，又有机会饱览赵氏所藏前贤名绘，故而能将唐宋诸家多种技法融入个人创作，形成与 “元四家”中另三家：黄公望、吴镇、倪瓒迥异之画风，更得倪瓒称颂：“王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君！”

王蒙的山水画以繁密见胜，喜用解索皴和牛毛皴，气象磅礴，影响极为深广。明初王绂、刘珏、杜琼及至沈周、文徵明、文伯仁等无不得其沾溉。沈周代表作《庐山高图》，便是取法王蒙而成一代杰作。之后董其昌、清四王也无不是王蒙的崇拜者。清四僧中，石涛、石谿更是精研弥深，得其神髓而自开生面。近代则有张大千、傅抱石、陆俨少，亦潜心学王，傅老先生的抱石皴便是得法于王蒙解索皴而扬誉天下的。

王蒙（1308-1385年）

涤砚图

立轴纸本设色

65×34.75cm

题识：涤砚图。叔明为嵕山作。

钤印：王蒙印

鉴藏印：

乾隆皇帝鉴藏宝玺：

乾隆御览之宝、乾隆鉴赏、石渠宝笈、三希堂精鉴玺、宜子孙、石渠定鉴、宝笈重编、淳化轩图书珍秘宝、淳化轩、乾隆宸翰、信天主人、太上皇帝、清玩、朗润、几暇怡情

其它：小溪子、□敬、子招、□阳居士、王□中、润卿、棠村审定、蕉林，又二印不可辨

现代：王季迁海外所见名迹、仕勋心赏

出版/著录：

1. 《石渠宝笈续篇·淳化轩》，《秘殿珠林石渠宝笈合编》第六册3245页，上海书店1988年版。

2. （清）阮元著撰《石渠随笔》卷四。

3. （美）福开森《历代著录画目》，第58-59页，1933年。

4. 《清宫珍秘别藏图录》第76-79页，台北倦勤斋艺术有限公司，1999年7月。

5. 《山水传统技法解析》第107页，江苏美术出版社，2000年1月。

6. 台北《典藏艺术》杂志第八十二期第146页，1999年7月。

7. 《典藏艺术》杂志第八十一期，1999年6月。

8. 《台北新朝艺术》第十一期第88页，1999年8月。

9. 美国《世界周刊》第九九五期第22页，世界日报，2007年4月13日。

10. 刘金库著《南画北渡：清代书画鉴藏中心研究》，“棠村（梁清标）藏品辑佚目录”，第413页，石头出版股份有限公司，2007年5月。

11. 刘金库著《南画北渡：清代书画鉴藏中心研究》，“棠村（梁清标）藏品辑佚目录”，第296页，河北教育出版社，2008年12月。

12. 《名家谈收藏 “经验编”（下集）》第90页，华人收藏家大会组委会编，东方出版中心，2009年7月。

13. 《徐邦达审定中国古代书画精品选集（一）》第12-13页，文物出版社，2010年7月。

14. 《雅集》第52-53页，江苏省社会主义学院，中华文化学院主办，2011年第2期。

15. 《石渠随笔》第84页，清阮元著，钱伟疆点校，浙江人民美术出版社，2012年1月。

16. 《东方早报·艺术评论》第8-9页，2012年9月10日。

17. 曹鹏著《徐邦达说书画》第19页、61页，化学工业出版社2012年10月。

18. 萧平著《奇峰相映两画僧——涤砚草堂珍藏八大山人石涛作品欣赏》，2012年12月。

19. 《故宫博物院藏清宫陈设档案》“钦定石渠宝笈续编七十七册·懋勤殿部分”，紫禁城出版社，2013年8月。

20. 《董其昌全集（8）》第299页，上海书画出版社，2013年。

21. 《徐邦达集九——古书画过眼要录》故宫博物院编，第129页，146-147页，故宫出版社，2015年7月。

乾隆御制诗著录：

1. 清乾隆《御制诗集》初集，卷三十一第8页，文渊阁四库全书，1793年清宫内府著。

2.《文渊阁四库全书》御制诗初集卷三十一，上海古籍出版社，1987年影印。

3.《乾隆御制文物鉴赏诗》，第55页，书目文献出版社，1993年7月。

展览：

1. “清宫珍秘别藏特展”台北倦勤斋1999年7月

2. “早期中国山水画——多种流派与风格的源头”美国波士顿艺术博物馆 2004年6月-12月

3.“The Yuan Revolution：Art and Dynastic Change”元代艺术和革命2010年8月21日-2011年1月9日，纽约大都会博物馆。

研讨会：

1. “元四家不同的绘画样式”萧平，上海博物馆建馆60周年，翰墨荟萃——图像与艺术史国际学术研讨会，2012年11月4日上海博物馆。

2. “美国公私收藏宋元书画举要”张子宁，2017年6月4日，旧金山湾区石氏基金会。

《涤砚图》是王蒙为 “嵕山”创作的一幅墨笔山水画。“嵕山”是余谦的字，池阳人（今安徽贵池人），官至江浙儒学提举，善草隶。相关资料见于《书史会要》等书。徐邦达先生认为此幅为王蒙元末所绘，是其中岁之笔。且 “此图笔法苍劲，通幅满布圆点，是其常见面目。”

▲王蒙《涤砚图》局部

是幅王蒙《涤砚图》曾为清宫旧藏，著录于《石渠宝笈续编》“淳化轩”中，是目前所见，海内外公立机构之外，唯一可于市场流通的《石渠》著录王蒙立轴珍品。画幅之上，载有乾隆帝藏印计十五方，并有乾隆帝行书题写五言诗，诗文见于《御制诗文集》。最为难得的是，题诗前乾隆帝特命人于画幅上方绘制金丝栏，而后一丝不苟题诗于其间，这在公私所见诸多乾隆帝御题中，是极为罕见的。

乾隆皇帝（1711-1799）题本幅：

临池静课余，洗研命僮胥。应有鱼吞墨，那无鹅换书。岂怀投卞璞，惟觉类庄樗。徒倚南荣下，窗开万象虚。乾隆丙寅（1746年）春正御题。

▲王蒙《涤砚图》局部

《石渠宝笈续编》对《涤砚图》所作描述：

“宋纸本，纵二尺四分，横一尺七分。水墨画山桥茅屋，一人对瀑，童子临溪洗砚。款：涤砚图。（篆书）叔明为嵕山作。钤印一：王蒙印。御题行书（略）。左方缥绫，董其昌跋：王叔明涤砚图，绝似所临北苑寒林钟馗图，盖俱从王右丞得笔，真奇品也！其昌观。钤印一：董其昌。鉴藏宝玺（略），收传印记（略）。（谨按嵕山乃余谦字，池阳人。官江浙儒学提举。善草隶，见《书史会要》。）”

徐邦达（1911-2012）于原大图片边跋：

王叔明此图曾入清乾隆内府，载于石渠宝笈续编，但早已流出在外，今藏香港某氏，闻近又去美。此图画笔清逸老苍，尖而不纤，似率而实，非草草，可重也。上款嵕山，为余谦，号按谦，池阳人（安徽贵池），工书古隶。元至顺三年，曾官翰林应奉。后至元元年又提举江浙，小传见书史汇要等书。叔明为作此轴，当在元末，应是中岁之笔。徐邦达。

杨新

王蒙（一三O八至一三八五年），字叔明，湖州（今浙江吴兴）人。元朝末年时曾作过 “理问”的小官，预感到社会大动荡将要来临，遂弃官归隐黄鹤山（今浙江杭县东北），自号“黄鹤山樵”，或别署 “黄鹤山人”、“黄鹤山中樵者”，又自称“香光居士”。明朝建立后，曾任山东泰安州知州，后受胡惟庸案牵连，病死狱中。王蒙是元初著名书画大家赵孟頫的外孙，诗文书画尽得外家法度，尤以山水知名，纵逸多姿。挥洒自如，又出外家格外，与黄公望、吴镇、倪瓒齐名，并称为 “元季四大家”，明、清以来，被尊为画家楷模，极受称颂。

▲王蒙《涤砚图》局部

《涤砚图》是王蒙为 “嵕山”创作的一幅墨笔山水画。“嵕山”是余谦的字，池阳（今天津市蓟县）人，曾官浙江提举，善篆书（徐邦达先生考证）。画中茅屋临溪，杂树掩映，有小桥通向对岸。隔溪高岩巨石，飞瀑相重，隐隐露出寺观。其后层层嵕岭，白云缭绕，茅屋外一总角童子于溪边涤砚；屋中一人独坐，开轩面流，若乎在静听著流水淙淙声音，观赏著云飞瀑溅，这优雅的环境，这静谧的世界，和主人的安闲适意，使人聊想起南朝隐士陶弘景答梁午帝的诗句来：

山中何所有，岭上白云多。

只可自怡悦，不堪持赠君。

这是元末明初知识分子所羡慕和追求的一种理想的生活方式，“元季四大家”均皆隐居，倪瓒甚至直接引用陶诗，刻了一方 “自怡悦”的印章，钤押在自己的作品上，除表明作品只供自我欣赏外，也同时表达了对理想生活的追求。《涤砚图》的创作，也可能与受画人善书法有关，但画面的意境决不限于此。涤砚的细节描写，可以窥见主人的日常生活，故乾隆弘历有诗句云；“临池静课余，洗研命僮胥”。但整个环境的设置，却是为了表现主人与世无争的高洁情怀，其主题鲜明突出，一目了然。

▲王蒙《涤砚图》局部

王蒙的山水画作品，有多种面貌，其差异主要在用笔用墨和不同皴法上。《葛稚川移居图》（故宫博物院藏），山石略带斧劈皴擦，不作一苔点，似有李成、郭熙遗意。《青卞隐居图》（上海博物馆藏），勾皴与披麻相结合；干墨与湿墨同时并用，挥洒放纵，极尽能事。《夏日山居图》（故宫博物院藏）以披麻皴为主，夹带解索皴，沉静浑厚，多取法于巨然。《太白山图》（辽宁省博物馆藏），浓墨重笔，用短笔解索皴并加以荷叶皴法，苔点满纸，似乎是在董源、范宽点法基础加以变体抒张。曾在苏州见顾氏旧藏另本《葛稚川移居图》（著录于顾文彬《过云楼书画记》中），以浓墨干笔长解索皴法写山石，散毫枯笔点苔，极其苍劲简老，可能是他晚年的作品。此幅《涤砚图》在笔法墨法上介乎《太白山图》与另本《葛稚川移居图》之间。近处溪岸勾皴略带斧劈，是常用手法，溪对岸巨石，以长线条勾出轮廓略加纹理，进一步发展即成长解索皴。远处山峰，用淡墨干笔皴擦之后，再用浓墨枯笔点苔，似乎用的是一种秃笔散毫。整幅笔法苍劲、不拘成法，随心所欲。作者未注名创作时间，据此估计应属他中晚年时期的一件精心杰作。

▲王蒙《涤砚图》局部

《涤砚图》是梁清标之后进入清内府的，著录于《石渠宝笈续编》“淳化轩”中。

萧平

“元四家”之一王蒙的《涤砚图》，是仕勋兄的“压箱之宝”，他的室名也因之而得。

▲王蒙《涤砚图》局部

《石渠宝笈续篇》对《涤砚图》作了如下描述：“宋纸本，纵二尺四分，横一尺七分。水墨画山桥茅屋，一人对瀑，童子临溪洗砚。款：涤砚图，叔明为嵕山作。钤印一：王蒙印。御题行书（略）。左方缥绫，董其昌跋：王叔明涤砚图，绝似所临北苑寒林钟馗图，盖俱从王右丞得笔，真奇品也！其昌观，钤印一：董其昌。鉴藏宝玺（略），收传印记（略）”文中所述，除董其昌缥绫跋失却外，皆保存如故。上款“嵕山”，为余谦字。余氏，池阳人，擅草隶，元代后期官江浙儒学提举。徐邦达老师认为，王蒙作此图当在元末，应是中岁之笔。