【嘉德北京秋拍】与君倾盖 岁寒不改——吴昌硕致沈石友《花卉卷》、《萧斋清供》
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吴昌硕《品研图》及《沈氏研林》
吴昌硕《品研图》
浙江省博藏吴昌硕《致沈石友札》
吴昌硕(1864-1927)
致石友花卉卷
设色纸本 手卷 丙午（1906年）作
字: 29 x 14cm 画: 29 x 433cm
出版：《中国书画名品编目 虚谷·任伯年·吴昌硕三家书画选萃》，第60-61页，大冢巧艺社（日本），2010年版。
题识：
（一）晓镜娇，烟鬓湿，小楼听雨眠迟，待到上林春信，一花先发高枝。让老写意，以简笔胜人，不可学也。
（二）勾法放孟皋而仍似范湖。
（三）亦让翁法，虚处未能及也，愧愧。
（四）居士何处坐，断老和尚舌。所持青莲花，莫问双荷叶。荼老谓予画用雪个法，问石友法家然不。
（五）妃子笑一种，偶然写之，粤人以为大非真相。
（六）年年头白东篱叟，种得菊花大如斗，酧以玉瓶桑落酒。使伯年任君见此，必大笑约酷似公寿。
（七）大子石榴出梅谿山中，曾与木瓜同见赏于东坡也。
（八）紫云几簇饱秋腴，称得骊龙颔下珠。谁把破袈裟比并，个中风味胜醍醐。
（九）金凤尝称好女，娇姿楚楚如仙。颜色并宜秋夏，美人独立阶前。利叔句录之。
（十）道人铁脚仙，浩歌衣百结。我欲从之游，共嚼梅花雪。
（十一）石友先生书来属写长卷，予以作字之法潦草为之，若以画理求之，恐无一笔是处。奉方家教我。丙午闰月，吴俊卿。
钤印：俊卿大利、缶、安吉吴俊昌石、龙、苦铁欢喜、终日弄石、吴中、一月安东令、俊、苦铁近况、昌硕
鉴藏印：鸣坚白斋、守山阁、金山钱氏守山阁珍藏金石书画之印记、越国裔孙、钱瑗之印、虞山沈石友藏、钝嗣若怀赓藏、王光祚印
沈石友题签条：缶庐设色折枝花长卷。戊申(1908年)元宵灯下，石友署。 钤印：沈大
钱景蘧题后纸：钝刀凿印汉碑字，秃笔作画石鼓文。世间毁誉各参半，此老装聋都不闻。庚午(1930年)六月，景蘧。 钤印：景蘧先生、守山阁
缶翁早年以篆刻书法名世，中年后学画，给近代大写意花卉开创了一个崭新局面，同时也把文人画对笔墨的追求推到了一个更高的境界。吴昌硕凭借着数十年的篆籀隶真功夫，将其意趣融入绘画，或徐疾提按，或抑扬顿挫，依据水墨生发，因势利导，随机应变，无不显示一代巨匠在书与画之间的笔墨妙境。应“石友先生书来嘱写长卷”通篇以篆楷笔法入画，写杏花、白牡丹、枇杷、青莲、荔枝、菊花、石榴、葡萄、凤仙、墨梅等十种折枝花卉，设色为主，水墨居辅，老枝交错，互为呼应，槎枒多姿、气势如虹。
题跋中多配诗咏物为之，可谓是与沈石友以艺文相探讨的用心之作。卷中时有提及前人，皆是他追随、潜心研究的对象。吴熙载（让老、让翁）清代篆刻书法名家，具有举足轻重的地位。追摹秦汉印作，后直接取法邓石如，得其神髓，发展完善了“邓派”篆刻艺术。张镠（孟皋）这位清代道光时期的画家，吴昌硕对其推崇有加，认为花鸟画“拟陈白阳笔意，用南田翁设色为之”，常以他为师学的榜样。周闲（范湖），晚清著名词人、篆刻家、海上画派名家。八大山人(雪个)，明末清初人，中国画一代宗师。任颐（伯年）在花鸟创作中挥写率意而自由，在人物画方面更富于创新精神，以骄人的成就突出于当时画坛。是缶翁师法古人从诸家汲取的养分。“青藤（徐渭）雪个（八大山人）远凡胎，缶老（吴昌硕）当年别有才。我愿九泉为走狗，三家门下转轮来”齐白石曾题画表明自己的心迹，也是对缶翁红花墨叶一路的高度评价。
直至七十岁以后，吴昌硕才找到了金石绘画的最佳状态。这一时期，吴昌硕的绘画真正将诗、书、画、印融为一体，达到炉火纯青的境界。综观这一阶段的作品，创作于1907年的《致三多花卉册》（中国嘉德2020秋拍LOT195）、和创作于1905年的《花卉清供册》（中国嘉德2016春拍LOT200）均非凡手。此《致石友花卉卷》作于1906年，正是缶翁绘画的鼎盛时期。
展卷而观丛丛花卉蔬果，绯红粉白翠绿蔚为奇观，色彩明快清新，艳而不俗，自成面目。整个画面点、线、面交织组合，如同一首有韵律的交响乐。全局开合纵横，朴茂浑厚之气纵横流淌，扑人眉宇，难以名状。娇嫩与厚重、鲜艳与素雅，色墨渲染，光润剔透，皆通过雄壮豪放的笔墨融为一体，古艳夺目，正是其晚年融汇前人技法下自我面貌的呈现。笔墨重点非全然置于追求状物逼真，而更着眼于自然神韵的捕捉，从中流露了个性感情的抒发。
长卷所用朱白、大小以至印文内容俱讲究配搭，极得点睛之妙。观其收藏，除沈石友鸣坚白斋外，尚由金山钱氏守山阁所藏。清道光年年，钱氏一门守望钱塘秦望山，并专门建造了一座四层楼的藏书阁，用来储版藏书，便是清季读书人都熟悉的《守山阁丛书》，并一跃成为江南著名藏书楼，为文脉绵延作出贡献。钱景蘧题后纸称其“钝刀凿印、秃笔作画”。在国家图书馆所藏《吴昌硕致沈石友书札》 稿本中，亦有钱景蘧的题跋。可见钱与沈两家之间亦是交情匪浅的。展卷如见，上林春信之时，知己两三人，同游于艺林，共嚼梅花雪，留恋银钩笔，赏叹好颜色，品味辞章句，一醉于花前。
吴昌硕(1864-1927)
萧斋清供
设色纸本 立轴 甲寅（1914 年）作
150.5×40.5cm
上款：“石友”即沈石友。
题识：
（一）萧斋清供。石友先生属画。甲寅秋初。吴昌硕。
（二）一缾磨口不足贵，一盆漏水真淘气。若非破相传人间，骨董光价亲来议。菡萏乱插菖蒲盛，收拾离奇古所弃。黄花位置妥最难，着手泉明傥来觊。老缶再录旧句补空，时年七十又一。
钤印：吴俊卿印、龙、缶、一月安东令
缶翁晚年，定居上海吉庆里，专注艺事，又感于岁月流转，世事变迁，常作“清供图”，选用“含有善颂善祷之意”的物品，表达对清平世界的向往之情。尤其钟爱有吉祥谐音之物，以示美好的祝愿。或为佳器所装以盆景化，或散落其间以自由置，于画面而言疏密有致，落落大方。荷花取意清正高洁、和平如意，菖莆意喻昌盛、有脱俗出尘的文人气节，菊花象征高尚坚强。可谓“富贵神仙寿，子孙万昌长，事事如意在，丰硕华堂藏”。
对于“石友先生”的邀约嘱画，缶翁自然是要将他作诗的本领努力展现一番。因而在画中长题七律一首：一缾磨口不足贵，一盆漏水真淘气。若非破相传人间，骨董光价亲来议。菡萏乱插菖蒲盛，收拾离奇古所弃。黄花位置妥最难，着手泉明傥来觊。这也是画面中的布局，画面主体的一瓶、一盆，原本都是身价显赫的器物，用来插上肥腴饱满的荷叶，栽种满盆菖蒲，再斜倚几枝菊花，便是清气满纸，引得陶渊明（泉明）来觊观。吴昌硕三十多岁时，就喜收藏古代的残砖破瓦，在诗文中也屡屡提及：缶庐道亦在，残甓抱左右；瓦甓幸饶秦汉意,乾坤道在一盘桓；始皇焚书书浩劫,道在瓦甓未易磨。成为“大破大立”的代表人物。《谢沈公周瑾赠赤乌残砖》诗中，也记载了沈石友与吴昌硕以石会友的知己之情。“赤乌砖”时价颇为昂贵，是吴昌硕极其珍视之物。因而“磨口瓶”、“漏水盆”都被引来诗情画意之中，“收拾离奇”，便化为神奇。
缶翁书画，得益于毕生攻习石鼓之故，因而能笔力雄浑，入木三分，于书画中蕴含着浓郁的金石气息。此件《萧斋清供》自具篆书题名，长题款识。创作之年甲寅（1914 年），吴昌硕与沈石友已定交三十余年，一为砚林名家，一为海上画坛中坚，惺惺相惜多年。缶翁七十岁时被公推为西泠印社首任社长。得益于攻习篆刻，对汉隶、石鼓的用功，以篆刻立基，故能深谙中国书画中“计白当黑”之道，下笔如下刀，五指齐力，笔力雄劲，入木三分，于书画中蕴含着浓郁的金石气息。画中线条极富爽利， 用笔恣肆而沉穆，圆劲而严峻，下笔果断而又收放自如，令人观后大呼过瘾。其构图布局简约清雅，无冗赘繁琐，纯率性而为，极得飘逸之韵致，又恰好是画家文人本质的流露。读之诗书画印俱佳，难能可贵。