此地虽名昭烈庙，世人却道武侯祠

各位好，一如之前预告的一样，这两天受邀到成都来参加一个会议，捎带手做一个读者见面会，并在成都这座我想来很久的城市稍稍游览一番。昨天一天都在路上，所以就没更文，今天也只能简单写篇游记。

今天去了武侯祠和杜甫草堂，关于杜甫的事情我日后写文再说，今天就先简单说说武侯祠。

武侯祠，其实这个地方名字就很有意思，虽然今天，连这个景点的官方大名都叫做“成都武侯祠博物馆”，但其门前匾额上真正写的名字却是“汉昭烈庙”，也就是这里名义上其实是祭祀蜀汉昭烈皇帝刘备的，武侯诸葛亮，最初只是“陪祀”一下而已.两人的君臣之分明明摆在那里，连庙内从前殿的刘备庙走到后面真正的武侯祠时，都要特地低一级台阶以强调两人的主臣关系（我走到这里时差点摔一跤）。可见建造者对君为臣纲的强调，丞相诸葛亮再牛，也不应牛的过其主公刘备。这是中国古代的理法秩序使然。

然而，昭烈庙却最终还是以“武侯祠”的名字被世人记住。这相当于拍了个电影讲白蛇传，名字却起做《青蛇》，喧宾夺主、买椟还珠、舍本逐末了属于是。也就徐克这样的导演能干得出来。

但是武侯祠最终这样被人记住，却终究是有原因的，大约是民国时候吧，有人就写诗说这个事儿：

门额大书昭烈庙，

世人却道武侯祠。

从来名位输勋业，

丞相功高百代思。

小时候看《走向共和》，片中的李鸿章拍着梁启超的肩膀说“卓如啊，一代人只能干一代人的事”，这话的意思很残酷，但更残酷而更准确的表达，其实是“一代人只能干一代人能做的事情”，诸葛亮这一辈子的功业究竟几何，历史上的争论从来很多，但谁都不可否认，他在他的那个位置上，做了他为国家为百姓能做的一切——所以后出师表说“鞠躬尽瘁，死而后已”，甭管后出师表是不是他写的，这倒确实是一个对他最准确的评价。

诸葛亮与刘备，虽然份属君臣，但刘备复兴汉室的梦想，终究只是一家一姓的梦想，而诸葛亮身上所寄托的那种中国古代文人儒生治国安邦平天下，还百姓一个太平盛世的理想，却是千古不易的。所以“名位”终究要输给“勋业”，而一个人的“勋业”究竟如何，不是一世能够评价的，总要交给千秋后世去评说。这也是历史可爱与公正所在吧。

好在，历史是人民写的。

此地虽名昭烈庙，世人却道武侯祠。武侯祠这个地方，我还是很喜欢的。

全文完

在外倥偬，抽不出使时间写长文，随笔一篇，愿您喜欢。

另，明天的成都读者见面会，去的读者朋友若比较多，可能有些朋友没有座位，万望见谅。总之，期待明天与您的锦官城之约。