先知书店店长荐书约翰·洛克——启蒙者的启蒙者，文明底线的守护者先先知书店/2023年10月30日/约 3 分钟 现代人不知道洛克，就像古代西方人不知道苏格拉底，东方人不知道孔孟一样可怕。与苏格拉底、柏拉图，孔子、孟子开创了东西方轴心文明一样，洛克是人类现代文明最重要的奠基者之一。他最早提出了“三权分立”思想，后来被孟德斯鸠发展完善，成了现代政府的基本构成形式；他是“启蒙思想家的启蒙 者”，启蒙了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等一众欧陆启蒙思想家，也启蒙了休谟、亚当·斯密等一众苏格兰启蒙思想家；他也是“革命者的启蒙者”，他为英国光荣革命辩护，影响了杰斐逊、汉密尔顿等一众美国国父，他的思想被写入《独立宣言》，他的理论成为美国建国的原则。更重要的是，他应该是每一个现代公民的启蒙者、与文明权利的守护者，他提出的“洛克文明三底线”，即生命权、财产权、自由权的神圣不可侵犯，应该是每一个现代人都应保有的基本权利与底线。然而，可悲的是，在现实世界，我们的生命时常遭到漠视，我们的财产与自由极易被剥夺，除了学界将洛克视为“伟大”，他在普通民众中从未获得任何声名。◎生命权——底线的道德，就是尊重每一个人的生命道德没有上限，高扬人性的道德只会将道德变成一个人人可望而不可即的“绑架工具”，因此最好的道德准则，往往是底线的道德。洛克认为，底线的道德，就是要尊重每一个人的生命，任何人都没有创造生命的能力，因此我们既不能随意剥夺他人的生命，也不能将自己的生命随意交由他人奴役、处置。即使是战争，我们也没有权力去掠夺失败者的生命，尤其是那些处于战争中的无辜平民。◎财产权——私产是劳动所得，保护私产就是尊重劳动财产并非道德的反义词，相反，财产是由劳动所得。大自然中的一切，经过人的劳动而成为私产，大草原上奔跑的一只野鹿本非谁的财产，只因原始人的捕获而成为私产。保护私有财产神圣不可侵犯，就是保护和正视人类劳动所创造的价值，维护人类社会的秩序与正义。同时，生命权的维护，必须依靠财产权的保障，因为自然界的万物，无论人类还是其他动物，都要依靠自己捕获或采集来的“私产”而生存。◎自由权——别人不能奴役我的身体，也不能奴役我的意志不谈自由，生命和财产就失去了意义。因为人的终极目的只能是自由，生命和财产只是工具与手段。然而，自古以来，自由都是最稀缺的，那么多人获得了所谓的生命与财产，但他们从来都没有得到过自由。在古代，奴隶制奴役了人的身体，但当人们从奴隶中解放出来后，他们的思想与意志仍然深陷“奴隶”的牢笼中。自由是最难获得、获得后又最易丢失的一种东西。但自由并非“无所不为”，自由必须在符合正义的法律范围之内。对于普通人来说，“哪里没有法律，哪里就没有自由”，而对于某些人来说，如果法律之外还有自由，那一定是“特权”的自由。洛克说，“权力不能私有，财产不能公有”，他认为，政府——也即公权力存在的目的，就是保障人的生命权、财产权与自由权。然而现实中，本应提供保障的“让渡权利”，往往沦为剥夺人民权利的专制工具。鲁迅曾指出，专制主义不可怕，被专制主义才是最可怕的根柢。对于每一个现代人来说，放弃了洛克，也就意味着接受了专制的统治，放弃了文明的三底线，也就意味着抛弃了作为一个人的尊严。为此，在今天这个洛克逝世周年的日子里，我们需要永远铭记洛克以及他的启蒙，店长荐书诚挚推荐一套“读懂洛克文明底线”三书，包括洛克最重要的代表作《政府论》，集中体现洛克哲学思想与认识论的《人类理解论》，以及一部洛克最经典的传记，英国作家罗杰·乌尔豪斯所著《洛克传》，帮助我们更好地理解洛克生平及其思想来源与形成。长按下图，识别图中的二维码，即可一键收藏上述全部作品：
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