不是因为这个疯子，犹太人将埋葬自己的母语
NG约 5 分钟地球是一个奇迹
探索者｜以色列
如果有人宣称要大家抛弃现在各自使用的语言，只能说几千年前老祖宗的语言，大概率会被人耻笑成“疯子”。
在大约两千年的时间里，希伯来语一直处于休眠状态，仅限于在宗教事务中使用。但它却在近150年中重获生机，甚至成为以色列的官方语言。
希伯来人从未真正死去
犹太人曾因他们的语言而被称为希伯来人。
他们不得不学习使用了他们所在国的语言，还形成了新的语言，比如意第绪语——混合了希伯来语、德语和斯拉夫语。
然而遗忘并未获得接纳。
19世纪德国系犹太知识界受民族主义影响，“虚构”出了一段民族流浪史，并将巴勒斯坦定为他们的祖国。他们认为，犹太民族的悲剧在于流散各地的犹太人太低调，不想建立国家，壮大民族。
本·耶胡达就诞生于这个时代。1858年，本·耶胡达出生于立陶宛，在那犹太人受到了严重歧视，暴力屠杀和恐吓。
1878年，本·耶胡达前往巴黎，这里他感受到犹太人想要建立属于自己国家的渴望。强烈的冲击让本·耶胡达开始思如何凝聚这个四散的民族。
他意识到，或许复兴沉睡的希伯来语能够激发一个民族对过去辉煌的认同和对共同体的渴望。
尽管生存艰难，希伯来语从未被犹太人遗忘。犹太人被称为“有经人”，在学习摩西五经等经典时，他们会用希伯来语大声朗读并在宗教活动中践行书写希伯来语。
希伯来大学(The Hebrew University of Jerusalem)历史学家Meirav Reuveny说，受过更多教育的犹太人也用希伯来语交换信息。一份10世纪的文件资料显示，一些妇女用希伯来语写信、交换法律文件和记录生意。
本·耶胡达希望复兴这种语言，让犹太人可以用它谈论社会事件、政治、哲学和医学，而不是德语、俄语和英语。
1922年，本·耶胡达去世不久前，在书桌上读书。他被誉为现代希伯来语之父。｜国家地理图片集
现代希伯来语的诞生
现代希伯来语诞生经历了痛苦的成长。
1881年，本·耶胡达举家搬入耶路撒冷，在那里，他和妻子决定只说希伯来语——由于一些现代词汇已经找不到对应翻译，他决心编纂一本新希伯来语词典，并为该语言添入现代词汇。
第一个试验品就是本·耶胡达刚出生的小儿子。本·耶胡达对希伯来语的复兴近乎疯狂，不让儿子与其他孩子玩，听到妻子用俄语哄孩子，甚至气到把桌子掀了。
过去圣经里的希伯来语语法非常繁琐，日常交流不便，他就简化了语法。还将19世纪末的新事物，包括电报、电话、火车、轮船，都用希伯来字母一个个拼出来，贴在巴勒斯坦的大街小巷。
但反对者认为把一种古老而神圣的语言变成一种新的、陌生的语言非常困难。德国犹太人就建议使用意第绪语，原因是这种语言在当时已经有了广泛的使用基础。
1940年，纽约街头用意第绪语写成的报纸在报摊前出售。｜国家地理图片集
1879年，本·耶胡达发表了《事关大局的问题》，认为希伯来语和共同的家园是犹太民族存在的必要条件。这篇文章在犹太社区广泛传播。
久而久之，他的行为吸引了一群志同道合者，他们办起了希伯来语的报纸，并成立了希伯来语委员会。
在这种语言能够满足现代生活的需求之前，本·耶胡达和他的支持者们选择了一种艰难的生活方式，只讲希伯来语。
遭犹太人监禁
在他普及希伯来语之前，这种语言都是被犹太拉比（Rabbi）掌握，这是犹太人中的一个特别阶层，是老师也是智者的象征。
他们接受过正规犹太教育，系统学习过《塔纳赫》《塔木德》等犹太教经典，传播教义。本·耶胡达的做法引起了他们的抵制，理由是，希伯来语就只能用来讲圣经，不能谈论世俗的东西。
1955年左右一个黑人男孩儿在犹太人集会中学习希伯来语。｜国家地理图片集
重现生机
参考资料：
1.https://zh.m.wikipedia.org/zh-cn/艾利澤·本-耶胡達
2.https://www.nationalgeographic.com/history/article/hebrew-wasnt-spoken-for-2000-years-heres-how-it-was-revived
撰文：Arvin
伸出小手
点赞和“在看”吧