再访宝丰寻汝窑-缅怀先贤

再访宝丰寻汝窑-缅怀先贤

陈逸民 陈莺

宝丰因汝窑而出名，汝窑因宝丰而存世。

在寻找汝窑的过程中，我国陶瓷界的不少先贤，栉风沐雨地奔赴在中原大地上，他们筚路褴楼地寻找，以图打开汝窑窑址之谜。

苍天不负有心人，终于在上个世纪的八十年代，由一个并非完全是体制内的王留现，他用自己收藏的一件汝窑小碟，敲开了学术会议的大门，引起专家学者的轰动，从而为寻找汝窑遗址的可能作出了贡献。

在宝丰的汝窑博物馆内，四幅巨大的照片悬挂在进口一侧的墙上，他们是我国现代陶瓷史上声名显赫的学者，依次分别为：陈万里、冯先铭、叶喆民以及王留现和汪庆正（见图1至图4）。

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第一幅照片介绍的是陈万里（1892—1969年）先生。他是中国近代享誉世界的陶瓷专家，故宫博物院研究员。他是我国近代第一位走出书斋，运用考古学的方法对古窑址进行实地考查的学者。他提倡把文献史料和实物史料结合起来研究。他认为实物史料除传世品外，古瓷窑址的调查与古墓葬的发掘，是可以相互印证的研究方法，从而为我国瓷学的研究奠定了基础。正如图1的介绍：1950年┄┄最早发现宝丰清凉寺瓷窑遗址。

身列第二的是冯先铭先生。这位曾经的中国古陶瓷研究会会长、中国古外销陶瓷研究会会长、国家文物委员会委员、国家文物鉴定委员会委员、中国考古学会理事，以其谦和的人品、渊博的学识，被国内外陶瓷界誉为"中国古陶瓷研究第一知名学者"，他所著的《中国陶瓷》一书，是每一个陶瓷学者和研究者必读的经典。他在调查遗址后认为“汝窑是上两个主要部分构成，一部分是专为宫廷烧制的瓷器，烧制时间短，生产数量少，而质量则较精；一部分是为民间烧制的瓷器，现在称它为‘临汝窑’”。

第三位著名的陶瓷专家是叶喆民先生，这位临终前因级别不够而挤在挂号处的老先生，1977年4月在宝丰县大营镇清凉寺窑址采集到一件天青釉汝窑瓷片，经化验，其结果与北京故宫博物院所藏的1件汝瓷盘数据基本相同。1985年10月，在河南郑州举行的中国古陶瓷研究会郑州年会上，叶喆民先生撰文首次提出“宝丰清凉寺未必不是寻觅汝窑窑址的一条重要线索”。

三个泰斗级的专家，层层推进，已经接近揭开汝窑遗址的面纱。

幸运落在汪庆正先生身上！这位上海博物馆的副馆长，在1986年10月中国古陶瓷研究会年会的西安会议上，巧逢宝丰县陶瓷工艺厂的王留现先生展示自己在宝丰县清凉寺采集的1件灰青釉汝窑洗，汪庆正高度重视。机会留给了有心人，汪庆正在同年11、12月前往清凉寺窑址调查，于1987年5月公布调查结果，10月出版《汝窑的发现》一书，从而认定清凉寺窑址即为寻觅多年的汝窑窑址！

河南的博物馆十分有趣，前面三张都是一个专家的画像，独独第四张是两人头像的复合。当然，王留现先生完全有资格摆在前面，没有他的采集，也许就没有汪庆正的研究和发掘。

苍天有眼！我们终于发现了寻觅已久的汝窑窑址。

缅怀先贤，我们能得到什么启发呢？

图片上的4位专家和1位陶瓷工作者，他们都没有在江湖上鉴定陶瓷的真伪，也就是说，他们没有在电视上亮相！也许有人传说，那时没有电视鉴宝活动，但只要想想，叶喆民先生晚年还要挤在挂号室内，就可以了解他们的人品。

其次，王留现先生不是体制内的人，只要了解他所在的单位，就知道他就是个民间人士。请注意他是采集了一件汝窑洗，当然他是一种善意的采集，如果没有这么一次善意的采集，汝窑的发现可能还会推迟！西安会议上，似乎没有人置疑王留现采集的合法性，要不然，王留现先生的照片不会如英雄般挂在宝丰汝窑博物馆的场上。

发现往往由民间人士开始，发现往往来源于“善意”！

纪念先贤，纪念他们的功绩。任重而道远，我国陶瓷还有不少谜需要诸如陈万里、冯先铭、叶喆民以及王留现和汪庆正等等的人士。