再访宝丰寻汝窑-没见过的汝瓷器型

再访宝丰寻汝窑

-没见过的汝瓷器型

陈逸民 陈莺

汝窑因为稀少，所以珍贵；因为珍贵，价格就高；因为价格高，博物馆没有出现过的器型就容易被人说成臆造品。

存世67件半的所谓定论，不仅限制了汝窑瓷器的数量，也限制了汝窑瓷器的器型。

重访宝丰清凉寺汝窑遗址上建造的博物馆，让我们发现，汝窑的数量远远不止67件半，而一些新出土的器型，大大打开了我们的眼界，汝窑不愧是宋瓷之首，其器型丰富多彩，是有宋一代文化氛围熏陶下的一朵艳丽的花朵。

它们有的是历代传承的产物，有的是适应宋代文人需求的结晶，博物馆内的汝窑瓷器虽然残缺，但依稀可以看出它们在宋代的风采。

了解这些教科书上或者说博物馆中没有的器型，就能让我们摆脱束缚，正确认识窖藏新出现或者说基建新发现的汝瓷新品种，而还是形而上学地以前人所谓的结论或者书本所谓的知识云否定这些瓷器。

1 素烧仿青铜器出㦸瓶

图1是一件素烧仿青铜器出戟瓶。素烧，这是汝瓷二次烧成的第一道工序，即先把瓷胎烧制成型。严格来说，它是传承于青铜尊的器型，应该是宋代官方重大祭祀活动时的一件礼器。展出时的标牌注明“北宋末—金代，2000年清凉寺汝官窑遗址Ⅳ区出土”。这件汝窑出戟瓶的出土，可以给我们这样的启示，类似的仿青铜器器型的汝窑瓷器可能不止“尊”这样一种器型！

2 汝窑天青釉铺首耳瓷方壶

图2就是一件仿汉代青铜器器型的又一件汝窑瓷器，它仿的是“钫”这种器型。展出时说明为“汝窑天青釉铺首耳瓷方壶”，是北宋晚期的作品，也是2000年清凉寺汝官窑遗址Ⅳ区和出土品。

而图3是一件汝窑青绿釉双系瓷瓶，这种系瓶带有明显的两晋风格，也是传承制作的产物。

3 汝窑青绿釉双系瓷瓶

在宋代的汝窑瓷器中，在以往博物馆的展品中，很少或者说没有出现过香薰这样的器型，而宝丰的汝窑遗址博物馆中，却陈列了好几件，说明北宋时期焚香的盛行，这种风气也许是宋代文人的一种精神追求。图4、5、6就是博物馆中陈列的各种造型各异的香薰。

4 汝窑天青釉莲花式香薰瓷炉标本

图4 是一件汝窑天青釉莲花式香薰瓷炉标本，用莲花造型来制作香薰，说明佛教文化已经渗入北宋社会生活的方方面面，莲花的圣洁和宋代文人追求的悠閒和潇洒的品味相一致，用莲花来制作休闲时点香的香薰，可谓深得其中的真谛。

图5 是一件汝窑天青釉鸭形香薰瓷炉标本。虽然残缺，却仍旧能看出鸭子的神态。有鸭子的造型，可能更有鸳鸯的造型，还可能有没有其他鸟类的造型工，鸭型香薰的出土，会让我们有更多的暇想。也许民间收藏爱好者家中已经发现了鸳鸯香薰等等。

5 汝窑天青釉鸭形香薰瓷炉标本

6 汝窑天青釉莲花式龙形香薰瓷炉标本

图6是一件汝窑天青釉莲花式龙形香薰瓷炉标本。宝丰汝窑遗址博物馆把不少香蕉瓷炉的标本展出，是不是告诉观众，焚香是生活的慢节奏，是宋代社会文明生态的体现，而宝丰清凉寺窑瓷器中的香薰就是在这种社会氛围中应运而生，它把我国图腾中的龙都用作香薰的造型，有龙如此，那就没有什么禁忌，其他动物不管它们多么神圣，也完全可能作为香薰炉的造型出现。

民间能发现更多的薰炉造型吗？

所以说，在汝窑瓷器的器型研究中，尽信书是不可能完全真正掌握汝窑瓷器的真谛。只有不断在考古发掘的出土品中寻觅，而且以此触类旁通，才能无愧于宋代艺术家的创造。