谁也别请我吃饭
(本文改编自《大智度论》卷2的一个故事。)
你们问如来没骂过谁?那就是大迦叶。我想不起来别人了。阿难他骂过,说起来,阿难挨骂还是因为我。邬陀夷因为灭尽定的事儿跟我抬杠,抬了三遍,如来把他臭骂一顿。如来说:你个傻子,还想跟上座舍利子抬杠吗?骂完他,顺便把阿难也骂了:你也没脑子,怎么就看着他跟上座抬杠也不拦?一点慈悲心都没有。搞得阿难挺委屈,回头对白净尊者说,明明是邬陀夷的错,如来倒把我批评一顿。
不过,阿难挨如来骂好像也就这一回。摩诃目揵连也挨过如来骂,是因为他给不满二十岁的沙弥授具足戒的事儿。如来对我还是很好的,但也批评过我一回。是因为他儿子的事。准确地说,是他在俗家的儿子,那时候已经出家了,也就是罗睺罗。
罗睺罗那时候还是个沙弥,因为他年轻嘛,还不到二十岁,长得又小又瘦,就一个骨头架子。有一回,有个居士想请僧众吃饭。提前问如来,如来说,请吧,他们都去。那居士就找人连夜准备了不少饭。你想想,僧团里那么多人呢,可不得连夜准备。
第二天一大早,他们就派人来请如来,说饭都准备好了。如来说,让舍利子带着大家伙儿去吃吧,我留下来查查房。如来经常这样。按照习惯,大家受居士请的时候,需要一个人留下来,拿着各个房间的钥匙,一间挨一间去看一遍。得留下来个人看门吧。如来就是经常留下来的那个。或者有谁病了,需要人照顾,如来也经常留下来照顾。你看,如来就是如来,跟咱们就是不一样。人家三大阿僧祇劫就爱干好人好事,咱们呢,都一窝蜂跑去吃请啦。
当时我们到了居士家,按顺序坐好,居士就给大家盛饭。我们都是分餐制,每人一个钵,自己用自己的,干净卫生,不交叉感染。说实话,那一顿吃得还是不错的。为什么吃得不错?我是上座嘛。有好的都往上座钵里盛。上座中座,吃的都是好的。但是僧团人多,不可能都吃那么好,等盛到下座那儿,好菜就盛完了。预算不够啊,来都来了,怎么办呢,用六十天熟的稻米饭拌上胡麻滓菜,一块儿煮,煮好分给他们。下座和沙弥吃的就是这些。
吃完,洗了手漱了口,居士叫我们讲一段法。饭都吃了人家的,讲肯定得讲一段。如来不在嘛,那就是我讲。我就给他们讲了一段,讲完走了。谁知道罗睺罗呢,吃完回去见如来,顶礼完就站在一边。按照习惯,如来一般会问:大家都吃饱了吗?吃好了吗?不仅咱们释迦如来,以前的如来,以后的如来,都爱这么问。如来就问了一句。罗睺罗就说:有人吃饱了,有人没吃饱。
如来问,什么意思?罗睺罗说,如来啊,上座和中座,居士供养的都是好饭好菜,他们都吃得挺饱的,下座和我们沙弥,人家供养的是六十天熟的稻米和胡麻滓菜,就那么拌拌煮煮。
刚才不是说了吗,那会儿罗睺罗瘦啊,跟个麻杆儿似的,如来就明知故问:你咋这么瘦呢,正长身体的时候,一点儿劲儿都没有?
罗睺罗念了几句诗:
吃胡麻油多就长得壮,
吃酥和乳酪就白胖胖,
吃麻滓菜瘦得不像样,
如来自然知道这真相。
如来就问罗睺罗:谁是上座呢?罗睺罗说:和上舍利子呀。如来说,舍利子吃不净食。
我听到这话,就把吃的东西从胃里全吐出来了。从那以后,任何人请吃饭,我都不去,一辈子就要饭。
没过多长时间,波斯匿王和长者须达多来到我这儿,想请我吃饭。我说,要请就请别人,我不去。波斯匿王说:如来没有什么事就不受人请,您也不受人请,我们还请谁呢?就不能给我们一点儿供养的机会吗?我说,如来说过,舍利子吃不净食,从那往后,谁的请我也不吃。波斯匿王没办法,跟长者须达多又跑到如来那儿说:我们请吃饭,您基本上不去,舍利子现在也不去了,搞得我们很没信心啊,您就不能命令舍利子去吃一顿?
如来摆摆手:你们谁也别想让舍利子到你们家吃饭。舍利子的个性是,吃就吃,不吃就不吃,谁也不能叫他吃。舍利子不是这辈子这样,舍利子很早就是这个性,要接受,就接受,要拒绝,就拒绝,谁都说不动。我给你们讲一段儿他以前的事儿吧——
以前有个国王,叫毒蛇螫了。找了不少治毒的老师傅,念舍伽罗咒,把毒蛇唤来了。这群老师傅点了一堆大火,把蛇逼到火边说:你是跳进火堆,还是把吐出来的毒吸回去?毒蛇想:我吐都吐了,难道为了一条命就把它舔回去吗?就跳到火堆里烧死了。这就是舍利子。他接受就接受,拒绝就拒绝,你们不要再想了。