宝丰汝窑遗址博物馆的启示之三

宝丰汝窑遗址博物馆的启示之三

陈逸民陈莺

“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”这是五代周世宗柴荣对柴窑釉色的认定，虽然后来有人把这样的评语误传为宋徽宗趙佶的说法，但都说明了这样一个事实，在五代晚期至有宋一代，天青色是柴窑和汝窑瓷器的最高美学境界！

汝窑瓷器的天青色，历来为人称道，那一抹淡雅的青色，披在汝窑瓷器的全身，轻薄附体，如迷如幻，醉倒了多少文人黑客！？天青色，是汝窑瓷器的代表色！汝窑瓷器的釉色，就围绕一个“青”字作色，天青、淡青、灰青、豆青等等等等。如果有人告诉你，汝窑也烧过白色的瓷器，或者说有白汝的存在，专家一定为斥之荒谬斥之臆造！

汝窑究竟烧没烧过白色的瓷器，或者说有没有白汝的存在？

没有必要多做无谓的口头争论，一切以事实说话！实践是检验真理的唯一标准！

请看看宝丰汝窑遗址博物馆的陈列，下面就是在遗址中出土的白色汝窑瓷器，仔细观赏这些瓷器及其说明（图1、2、3、4、5）。

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这些陈列在遗址博物馆展柜中的瓷器，只要不是色盲，一定为看出它们都是白色的瓷器，而它们的展出说明都明明白白写着“清凉寺汝官窑遗址Ⅰ区出土”！虽然它们出土的时间不同，有1988年出土的有1989年出土，但大多生产于北宋中期，而出土地点都明确为清凉寺汝官窑遗址Ⅰ区。我们认为，应当尊重考古工作者的劳动成果，在这样的事实面前，我们应当老老实实地承认，宝丰清凉寺烧制过白色的汝窑瓷器。

认真参观宝丰清凉寺汝窑遗址，认真阅读那里的出土瓷器，我们会纠正不少过去的错误认识。这是我们的启示之三！