香具和笔搁-汝瓷美学

香具和笔搁-汝瓷美学

陈逸民陈莺

书房，是文人的精神家园；案几的陈设，亦是文人精神的物化。而把宋代文化演绎极致的文房用品，其中的香具和笔搁，更能体现宋代文人的情操。下面的三件香具和笔搁，把宋代文人的审美情趣以它们特有的外在形态显露出来。

一、汝瓷独钩寒江雪香具

一叶扁舟，

一望无际的白雪。

浮在水中，停在雪上？

不与鸟语！不与兽吼、不闻人声！

白茫茫一片大地，

孤舟独座，

独钩寒江雪？！

也许他在暝思悟禅？

也许他在遐想读文？

也许，也许！在尊礼在诵经在忆慈在爱恋？

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孤舟上的蓑笠人，和那轻舟浑然一体，或横飘或斜浮或顺流（图1、2、3），恣意人生，与自然融合，与天地呼应。宋代的艺术家创作这样一件翠青的汝窑摆件，放在案头，是寄托心中的郁闷还是畅诉胸中的郁结？也许他们是独立于世间，从精神上登上极致，如此清冷如此孤寂如此静宓！

插上一支香，它能燃起袅袅轻烟（图4、5），原来这是一件香插。线香宛如渔杆，把香具做得如此富于诗意，融入唐人柳宗元的诗意，意境之美妙遐想之旷达，实在是出乎意料。

书房内案头上，放上这样一件汝窑青翠色的香具，插入一支香，逸出袅袅轻烟，眼中耳中鼻中脑中，都是美的色美的音美的朦胧美的意境！

天地间、人世间，如此之美！

案几乎？书房乎？寒江乎？宇宙乎！

二、汝窑一苇渡江香插

宋代的香插我们已经见过一件独钩寒江雪的创意，而把这样的香插做到极致，实在是宋代艺术大师的天才所为！一支香，可以是钩杆，也可以是其他，下面介绍的一件香插，线香居然又被意韵为我国文化史上极为著名的一种工具。

图6就是这样一件香插。

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眼前没有波涛汹涌，脑中仿佛惊涛骇浪。

一个上人，

一叶扁舟，

舟似轻盈，

人稳泰山。

手中的线香，仿佛一支竹干，点拨江水，袅袅轻烟，在茫茫江水中飘逸，如此洒脱如此自然如此忘我。

一苇渡江，达摩祖师的竹干在这件汝窑瓷器上化作线香，在意象中的涛涛江水中漫不经心渡向彼岸，渡已为了渡人，视惊涛骇浪为无物！

一间书房，一几书案，放上这样一件香插，可以搁笔，可以焚香，遐想“达则兼济天下,穷则独善其身”的胸襟，领略“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的情怀。是谓高士是为君子！

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天青色的汝窑瓷器（图7），可插香、可搁笔，一人一器，闻梵音，书佛经，书房虽小，案几却灵，包容着无尽的江水隐含着天地般的胸襟。

如此造化，如此达摩，善哉！善哉！

三、汝窑一鸣惊人镇纸赏析

蝉，

一只静止而又动感十足的蝉。

褐色的头和足，青色的躯体（图8、9、10）。

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欲前冲、欲跳跃？

深邃的眼、粗壮的腿，前面有目标还是有危险？

它没有台湾故宫的翡翠白菜上的蝈蝈珍贵，但它依然是宋代艺术家天才的构思和无与伦比的创造！

谁能在一件不起眼的瓷器上雕刻出如此栩栩如生的杰作？

有宋一代的艺术氛围和艺术群体，把一只蝉活龙活现地匍匐在青翠的竹竿上（图11），寻觅着书中未来，探索着纸上书写的世界。

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它是镇纸！用生命的律动，用一个也许并不起眼的小小昆虫，用青翠的竹子映衬出大自然的色彩，构筑一幅书案上特有的天地。

无论是伏案书写，还是挑灯夜读？即使没有红袖添香，依旧能在青竹中亲近自然感受夫子的温馨。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。那天青的竹让人静心苦读、那褐色的头让人跃跃欲试、那竹下的邪物让人镇住杂念（图12）！

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世界就在这天青色中停滞！

一切皆下品，唯有读书高！

宋人如此！

还拘泥于所谓的真假？

如此生动！如此意境！

天才的艺术品，我们唯有顶礼膜拜！！