如来的挽留

王路在隐身2024年01月26日约 9 分钟

（本故事改编自《根本說一切有部毘奈耶雜事》卷18、《增壹阿含经》卷12、《大智度论》卷11、《大宝积经》卷112、《大毗婆沙论》卷94等。）

在业报即将成熟的时候，我去了一趟地狱。我叫上了舍利子一起。他没有问我为什么。就像我们从小以来那样。我们先去了诸天、人间、傍生和饿鬼趣，最后去的地狱。

地狱有八寒八热，有煻煨、尸粪、锋刃、烈河。我们对这些都不陌生。其实每一个人都该不陌生，久远劫来，我们都在里面待过太长时间。只是很多人忘了。我和舍利子一层层看过，都不说话。最后来到无间地狱，看见众生在烈火中烧灼，舍利子开口了：目揵连。他没有说别的，但我知道他的意思。于是我飞腾到空中，入离生喜乐地，运起神通，降下大雨。

地狱的火确实不一般。我曾经去东海见过龙王，那是为了要一块藕根给舍利子治风病，我化成了一条比七大龙王还大的龙。可是现在，我降下的雨刚落到半空，就被地狱的烈火烤干了。我进入定生喜乐地，再次发起神通，降下大雨。大雨落到离地狱一踰缮那的地方，又干了。我又进入离喜妙乐地、舍念清净地，降下大雨，每颗雨滴像车轴那么大，还是没用，在离地狱四俱卢舍、两俱卢舍的地方蒸发殆尽。

随后，舍利子生起胜解三摩地，重降大雨。看起来是很普通的雨滴，却穿过一重重地狱的火帘不见减少，雨滴甚至不是重重砸下去的，而是轻轻飘落，每一滴都像飘谢的曼陀罗花，婉转旋入地狱深处。烈焰一由旬一由旬地降下去，又一寸一寸地萎缩，渐渐变成婀娜的小火苗，最后熄灭。地狱成了滩涂。烈火灼过的地方一片清凉。

我正要夸他，却在芸芸的地狱众生中看见一个熟悉的影子。是晡剌拏。他曾经很唯物，从来不相信有地狱。他坚称没有因果、没有善恶，乃至没有父母，父母对子女也没有恩，没有布施和祭祀，没有前生和后世。现在，他应该放弃从前的想法了。我看见五百只铁犁在他的舌头上耕出深深的血壑。

转身时，舍利子已经不见。他先回王舍城了。他总喜欢先我一步。我早已习惯，并不着急离开。只有一次，是我和舍利子去王舍城乞食，路遇大雨，我们进山洞避雨，看见一个牧羊女躺在地上，下身流出东西。舍利子立刻转身离开，我也紧随其后。但已经晚了。瞿伽离比丘看见了。他随后到处散布谣言，说我俩和牧羊女有染，乃至在如来面前也再三声称是亲眼所见。当天，瞿伽离身上就长出脓疮，最初像芥子，后来像豆子、胡桃，溃烂出血，他就死了。

瞿伽离死后，天神到如来那里说，瞿伽离堕入了莲华地狱。我听说后，想去教化他，如来不赞成。我还是要去，如来就不说什么了。到了莲华地狱，我看见瞿伽离舌头上有一百头铁犁，浑身正被烈火灼烧。他早已认不出来我。我向虚空中结跏趺坐，冲他弹了响指，他问我是什么人，我说，摩诃目揵连。他大怒说，你是来看我笑话的吧！

想到这里，我也就理解舍利子为什么看到晡剌拏就从地狱隐没了。我也从地狱隐没，出现在王舍城。天色尚早，我不着急追赶他，就在城中缓步。不多久，碰见了晡剌拏的弟子，一群执杖外道。他们把我拦下来。为首的揪住我的郁多罗僧，质问：正命众里有沙门吗？

外道也有规矩。他们喜欢辩论，或者发起神通较量高下。这和如来的教诲相反。如来一般不喜欢辩论，他教导我们，功德最好覆藏，过失必须发露。这些执杖外道自称正命，觉得只有他们的生计才是最正当。而“沙门”是个尊称，指有修行的人，但无论从哪个意义上讲，也不能指他们当中的任何一个。

于是我说，你们这帮人，怎么可能和沙门沾边？如来说过四种沙门，第一种是穿着沙门的衣服所以叫沙门，剃光了胡子和头发，执持钵盂行乞食之法，哪怕成就不净身业、不净语业、不净意业，悭吝嫉妒、懈怠破戒，也算沙门，这叫形服沙门。第二种是具足沙门行住坐卧四种威仪，断掉美食，修四圣种，远离愦闹，言语柔软，这不是为了自净其意，而是为了欺诳他人，这种叫威仪欺诳沙门。第三种人，勤勉地读诵经论，是想让人家觉得他多闻；喜欢在闲静处打坐，是想让人家知道他修阿兰若；表现得少欲知足，是想让人家觉得他有修行，这种叫名闻沙门。第四种，不贪身命，更不贪名闻利养，一心求甘露法，叫实行沙门。而你们这帮人，成天光着屁股乱窜，连形服沙门都算不上呀！

他们听了大怒，就要打我。我说，别打，你们不知道打的果报，我刚才还见你们师父，正在无间地狱里受苦呢，舌头上有五百只大铁犁。他还让我给你们带个话，从今往后别再信他说的那一套，也别再去拜他的塔，你们越去拜，他在地狱越受罪。

他们怒不可遏，说，这秃头不光骂我们，还骂我们师父。有人说，不用废话，打就完了。有几个棍子就朝我身上砸下来，其他人见有人动手，也都跟着动手。边打边说，我从来不打没错的人，你自己说，打你合理不合理？我一开始还举起双手护着头，十几棍下去，胳膊就耷拉下来了，再打我就站不住了，最后倒在地上，被乱棍猛打。他们打完，扬长而去。我全身的肉，没有一块是好的，就像捣碎的芦苇。

不知过了多长时间，舍利子回来找我。见我像一滩稀泥铺在地上，问我怎么回事，我说业报熟了。他脱下郁多罗僧，像包婴儿那样把我包起来，抱回寺里。人家都说，他不是神通第一吗，掂掂右脚大拇指，能把三十三天宫殿震倒，怎么还挨打？舍利子说，业力成熟的时候，他连神字怎么写都想不起来，别说发通了。

我后来知道，是舍利子先碰见外道的。他们见了舍利子就想打，也是先问，正命众里有沙门吗？他们想等舍利子说没有，再打他，以显得合理。舍利子看出来了，说了个颂，“正命众中无沙门，释迦众内沙门有；若阿罗汉有贪爱，即无凡小愚痴人”。实际上，意思和我一样。但外道听起来，觉得舍利子说没有阿罗汉、也没有凡夫，没有凡圣的差别、也没有因果报应，觉得舍利子在称赞他们，就放舍利子走了。

舍利子一直比我聪明。小时候，我们俩路过村落，一群小孩在打闹，看见我们就想打。他们说，先问个问题，答不对再打。就问：哪里有冷？舍利子说，不管冬天夏天，起风就有冷，不起风就没有冷。人家就放他过去了。接着问我，我说，冬天有冷，夏天没有冷，这么简单的问题，蠢货才不会。他们揪住我好打了一顿。

我挨打的消息很快传遍了王舍城。未生怨王、太子、宰相还有城里的人，都来竹园看我。未生怨王见我被打成这样，命令大臣马上去抓执杖外道，烧死他们。我说，算了，这是我的果报，早晚要自己受。未生怨王就问，怎么会有这种果报。我想，不妨告诉他吧。五百世以前，我妻子和母亲关系不好，我对妻子说，怎么没人把老太婆打一顿，打成捣碎的芦苇那样。因为这个，后来五百世中，我总会被人打成捣碎的芦苇。现在是最后一世了。

未生怨王叹息。我说：“假令经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。”

未生怨王扭头对宫里的医生说，限你们七天之内把尊者治好，如果不能恢复成以前，就等着后果吧！说完，礼敬了我回去了。

其他人都离开后，就剩舍利子陪着我。我说，还是你聪明呀。舍利子默然。

舍利子是我遇见的人里，除了如来，最能言善辩的。他八岁就能诵十八部经，解说一切义理。当时摩伽陀国有龙王大会，会上敷四个高座，分别是国王、太子、大臣、论士。舍利子那时候就能坐到论士高座上。

我和他那时候就认识了，一直到现在。我们一起出家学道，拜珊阇耶为师。师父临终前，舍利子站在师父头边，我站在师父脚边，师父突然哀愍地笑了。我俩同时开口，问师父笑什么。师父说，世俗之人没有眼睛呀，我正看见金地国王死，他的大夫人想陪他，就跳进火化他的柴堆，但他们生前造的业不一样，死后怎么可能去一个地方！

金地国离摩伽陀国很远。但我们都记下了师父的话。后来，碰到一个金地国的商人来摩伽陀国，我们就去问，发现金地国的大夫人确实是跳进火堆自杀的。我们觉得，师父好像是在提醒我们，虽然现在形影不离，将来也是要到不同地方去的。我们发誓，不论谁先尝到甘露味，得到不死法，就马上告诉对方。

没多久，如来游历诸国，来到王舍城，栖居在竹园。我们听到消息，都去王舍城。舍利子在城里看见尊者马胜仪容庄严、诸根静默，就问他是谁的弟子。他说是如来弟子。舍利子就请他转述如来的教授。尊者马胜说，我年纪小，学力浅，哪能宣说如来的教法。舍利子就请他略说其义。尊者马胜说：“诸法因缘生，是法说因缘，是法因缘尽，大师如是说。”

舍利子当时就尝到了甘露味，证得初果。他跑回来告诉我。我一看见他的表情，就知道他尝到甘露味了。他把尊者马胜的偈子说了一遍，我没太明白，请他再重复一遍，他说第二遍，我就明白了，也尝到甘露味，证得了初果。

我们带着二百五十名弟子，到如来那里。如来远远看见我们，对身边的比丘说，前面那两个，是我弟子里面的智慧第一、神足第一。我们走近说，世尊，我们想在佛法中出家受戒。如来说：善来比丘。我们的胡须头发就自然落下了。

我和舍利子都是依苦速通行见道的，都是渐次证果。不一样的是，舍利子是依第四静虑得阿罗汉，我是依无色定。舍利子是毗钵舍那行，我是奢摩他行……

回忆完我和舍利子漫长的一生，我对他说，不好意思呀，要跟你告别了。舍利子静默了片刻，说，一起吧。

尊者马胜来了。我和舍利子顶礼了他的足，右绕三匝说：“所作我已办，今是最后辞。当入无余依，清凉涅槃界。”

第二天，王宫的医生来找我，说我很难恢复了，能不能请未生怨王不要惩罚他们。我说，你们回去告诉大王，就说摩诃目揵连七天后，去王舍城乞食。

七天后，我运起神通，进入王舍城。走到王宫门口，未生怨王喜不自胜地迎出来，恭敬礼拜，并请我进宫就坐，问我是不是康复了。

我说，大王，这充满脓血的身体，一直负荷众苦，现在到该休息的时候了，我已经除去烦恼毒，要进入涅槃城了。佛和圣众都住在那里。至于宿业的果报，古代的大医王也没法治，还请放过那些医生。

回到竹林，舍利子前来辞别，说要去那罗陀聚落，为亲族最后说法。我问他，如来那里你去过了吧？他怎么说？

舍利子说，如来问我，你在殊胜法里，来得很晚，走得最早，这是为什么？我合掌说，我不忍见如来入灭，也不忍见目揵连入灭，如来和法将都要走了，我想先走一步，所以启禀如来。我还想回到出生的地方，再给亲族说一遍法，劝他们舍弃五蕴流转的身体。如来问我，你要涅槃吗？我说，世尊，我要涅槃。如来又问：你要涅槃吗？我说，善逝，我要涅槃。如来说，诸行无常，是生灭法，随汝所欲，我更何言。我最后一次合掌恭敬，右绕三匝，离开了如来。

我听了说，你去吧，我也该往林园聚落，为亲眷略说法要了。

第二天一早，太阳初升，我执持衣钵，支撑着身体，入王舍城乞食。回来吃过饭，收了衣钵，洗好脚，到如来那里告别。我对如来说，这脓血的身体危脆动摇，就像盛毒的瓶子，我要舍弃它了，唯愿大师哀愍宽恕。又说，业债都偿清了，我现在很满足，无边的生死大海已经靠了岸，同学舍利子圆寂了，我这就去，唯愿如来知晓。

如来问我，你要涅槃吗？我说，世尊，我要涅槃。如来又问：你要涅槃吗？我说，善逝，我要涅槃。如来说，诸行无常，是生灭法，随汝所欲，我更何言。我最后一次合掌恭敬，右绕三匝，离开了如来。