【嘉德香港•春拍】珍秦琳琅——珍秦斋藏金
《春秋·左传》曰:“国之大事,在祀与戎”,足见礼器及兵器在古代国家中的显赫地位。中国青铜器约始于四千年前,在夏商周时代蓬勃发展,到了战国时期以至秦统一六国,因战争频繁而大量铸造,使青铜器进入辉煌时代。
在春秋战国的动荡年代,先进的兵器成为一个国家强盛的基础,许多兵器出自工艺匠师之手,凝聚了高度的智慧和技巧。一戈一剑、一矛一箭都令人联想起金戈铁马、气势磅礴的古代战争场景。
孔子在《论语·为政第二》曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”。“礼”是中国传统儒家思想的重要规范,而礼器亦成为主要的祭祀器具,其中最具代表性的是宗庙和宫室陈设的器物,用于各种祭祀、宴飨等场合。
今春《琳琅——亚洲重要私人珍藏金石艺术》专场中“珍秦斋藏金”版块以春秋战国为时间主轴,呈现近五十件先秦古玺印、兵器及重要青铜器,展现了秦、吴越和三晋等古代诸侯国的青铜文化,也展示秦国统一大业的进程。
青铜越王得居戈
铭文:戉邦之先王,就得居乍金就,佐徐之为王后。得居乍金就佐徐,以铸其元用戈,以守其边土。
10×1.1×25cm
出版著录:
1、《珍秦斋藏金—吴越三晋篇》P48,澳门基金会出版,2008年。
2、《珍秦琳琅-秦青铜文明》P58,澳门民政总署文化康乐部编,2009年。
3、《商周青铜器铭文暨图像集成》,吴镇烽编,上海古籍出版社出版,2012年。
4、《吴越题铭研究》P66,董珊编,科学出版社出版,2014年。
5、《鸟虫书通考》,曹锦炎编,上海书画出版社出版,1999年。
6、《越国史稿》P192,孟文镛编,中国社会科学出版社出版,2010年。
7、《吴越历史与考古论丛》P92,曹锦炎编,文物出版社出版,2007年。
此戈作长援宽胡式,内上无刃。前锋尖锐,呈长三角形,上下援线呈两条基本平行的直线,戈援中脊隆起一条从前锋直抵戈栏的脊线。戈锋、援上缘、下缘以及戈胡侧均开窄刃,戈援断面呈略作四菱形的八边形。中胡较宽,胡下缘平直无刃,下缘角作直角。戈栏侧设四穿,其中一圆形小穿位于援本处,胡近栏处有三个窄长方形穿孔。侧栏、戈内厚度仅为戈体之厚的三分之一,由于戈体厚,侧栏以及戈内薄,自然在戈体与栏、内相交处形成栏线。无上栏齿,但援本处上缘与栏线相接处设一小块翼状突起,高出戈援表面。有下栏齿,侧栏下缘角钝圆。戈内略呈长方形,其后缘上角为直角,下角钝圆,下缘角下设一小型斜齿突。戈内上设一窄长方形穿孔,规整一如胡上之三穿。若以戈内之宽度为基准,则内长、胡长、援长三者之比略为3:3:7。
此戈的纹饰繁复。在戈内两面,由栏向内后缘方向,依次为阴线主纹饰带、阴线镶嵌绿松石纹饰带、阳线双钩镂空纹饰带。戈翼两面也有阳线双钩纹饰。尤为特异的是,在戈侧栏两面以及戈栏、内的侧立面上,皆有纹饰。其装饰极为奢华,工艺高超。在戈胡正反两面,有铸铭四行共三十四字。
青铜越王者旨于睗剑
铭文:戉王 戉王 者旨 于睗。
61×3.7×4.7cm
出版著录:
1、《珍秦斋藏金—吴越三晋篇》P28,澳门基金会出版,2008年。
2、《珍秦琳琅-秦青铜文明》P56,澳门民政总署文化康乐部编,2009年。
3、《吴越题铭研究》P49,董珊编,科学出版社出版,2014年。
4、《商周青铜器铭文暨图像集成》,吴镇烽编,上海古籍出版社出版,2012年。
5、《鸟虫书通考》,曹锦炎编,上海书画出版社出版,1999年。
6、《永是清欢—港澳收藏精品集》P170,澳门艺术博物馆出版,2014年。
此为厚格宽纵式越剑。中脊隆起,两纵宽平,刃线精细。厚格作倒凹字形,圆茎,茎上套铸两道圆箍,箍上有细阳线花纹。圆盘状剑首,中心凹陷,剑首饰三组同心圆,各组同心圆之间填饰席纹。
剑格两面铸有鸟篆铭文共八字,以双阳线勾勒文字笔画,笔画以外的空处填绿松石为饰,大部分绿松石已脱失。铭文可释为“戉王 戉王 者旨 于睗”。越王者旨于睗的铜器已有很多发现。据学者考证,“者旨于睗”是越王鼫与,又称“鹿郢”,他是越王勾践之子,公元前四六三年至前四五八年在位,共六年。
青铜咸阳四斗方壶
铭文:重十九斤四两。咸阳 四斗少半升。咸四斗少半升名唐 左。
41.5×22×22cm
出版著录:
1、《珍秦斋藏金—秦铜器篇》P116,澳门基金会出版,2008年。
2、《珍秦琳琅-秦青铜文明》P234,澳门民政总署文化康乐部编,2009年。
3、《文明中的古文明》P349,李学勤编,商务印书馆出版,2008年。
4、《秦出土文献编年订补》P341,王辉编,三秦出版社出版,2014年。
5、《故宫博物院院刊》,北京故宫博物院刊行,2006年第2期。
6、《秦文字通论》P48,中华书局,2016年。
7、《商周青铜器铭文暨图像集成》,吴镇烽编,上海古籍出版社出版,2012年。
此壶圆鼓腹,颈细长,有盖,矮圈足。有庑顶状壶盖,盖平顶,四环钮,钮顶呈索状,上腹部有二铺首衔环。这是一件典型的战国秦式铜方壶。
其腹部中间偏右刻铭两行十二字。铭文中咸阳又省作“咸”,可能是器物制造地。“少”读为小,“小半升”即三分之一升。秦时一斗约合2000毫升,一升约合200毫升。据此推算,壶容当在8066毫升左右。秦时每斤重240-250克,每两约重15克,“十九斤四两”,约重4800余克。
“名唐”大概表示器物之编号。最左侧的“左”字,似是某个官署的简称,表示该壶的置用地点。
“宫”字铜量
铭文:首行为“四斤十二两”,次行为“宫,六升四分升”。“六升四分升”下可能有“一”字,今因锈蚀而不可见。
7.6×10.6×30.2cm
出版著录:《新见秦汉度量衡器集存》P92,熊长云编,中华书局出版,2018年。
青铜质,椭圆形,直口收腹,平底,一侧有上平下圆的筒状柄。柄上有两行刻铭,首行为“四斤十二两”,次行为“宫,六升四分升”。“六升四分升”下可能有“一”字,今因锈蚀而不可见。“六升四分开一”,即四分之二十五升。由此推算一斗约1920毫升。
西汉“宫”字铜量,刻铭磨泐,不能尽识,经仔细辨认,记容铭文当为“六升四分升”,即六又四分之一升。此量容量既非整数,亦非分数,而是由整数加分数构成,颇为特殊。陈介祺曾藏有一件铜量,容量为“八升少”,即八又三分之一升。“宫”字铜量的发现,则为这类量器增加了一件新的史料。应注意的是,两件铜量的自铭容量,恰构成了一组对比数值,成为考证此类量器量值的重要线索。秦汉简牍中常见的量制单位一石(斛),折合十斗。若将一石(斛)分为四,则为二斗五升。而六升四分升一、八升少,恰是二斗五升的四分之一和三分之一。这便可能显示出,这类量器的容值虽是整数加分数的形式,实际仍是在一个标准容量单位的基础上再加以分数化的结果。而具体分数的设定,可能与粮食或物资分配的具体需要有关。这类量器至今已有二例,新的理解之下,或可增进对汉代量制的认知。
——《新见秦汉度量衡器集存》
青铜雍棫阳宫鼎
上面铭文:新丰。车卅九。
下面铭文:九斤八两一斗。二百五十四。雍棫阳宫金(铜)鼎一。容一斗一升。并重十斤八两。名卅八。今十斤。
16.3×19.5×21.4cm
出版著录:《永是清欢—港澳收藏精品集》第69号,港澳艺术博物馆刊行,2017年。
玉鼻钮印
铭文:公
1.7×0.6×1cm
出版著录:1、《新见古代玉印选续》P186编号096,施谢捷著,艺文书院,2017年6月15日。
铜私府官印
铭文:私府(官)
1.2×1.3×2.1cm
出版著录:1、《丹篆寄心声—古玺印集》P36,澳门书法篆刻协会、澳门基金会、澳门文化局,2015年12月。
展览:1、《丹篆寄心声—澳日两地书法篆刻联展·古玺印展》,教科文展览中心,2016年1月22日。"
铜“蛙形”带钩印
铭文:蛙(肖形)
12.6×1.8×2.5cm
出版著录:
1、《方寸乾坤—珍秦斋历代玺印精品集》P83,澳门民政总署文化康体部,2005年9月。
2、《珍秦琳琅—秦青铜文明》P211,澳门民政总署文化康体部,2005年9月。
展览:
1、《方寸乾坤—珍秦斋历代玺印精品集》,龙环葡韵住宅式博物馆,2005年9月28日-12月4日。
2、《珍秦斋藏印展》,广州西汉南越王博物馆,2005年2月1日。
3、《珍秦琳琅—青铜器文明》民政总署/北京大学/澳门基金会,民政总署画廊,2009年10月31日-12月6日。
铜鼻钮王万岁印
铭文:王万岁
1.5×1.7×1.7cm
出版著录:1、《珍秦斋藏印—汉魏晋唐宋元篇》P126,澳门民政总署文化康体部,2005年12月。
铜龟钮殿中都尉印
铭文:殿中都尉
2.4×2.4×2.4cm
出版著录:1、《珍秦斋古印展》图13,澳门市政厅文化康乐部,1993年3月。
展览:
1、《珍秦斋古印展》,澳门市政厅画廊,1993年3月19日。
2、《珍秦斋藏印展》,广州西汉南越王博物馆,2005年2月1日。
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