活着为了吃饭还是吃饭为了活着

本文图片来源于影片《阿尔卡拉斯》

看到一句苏格拉底的话：别人为食而生存，我为生存而食。忽然想起小学时的一场争论，记得很清楚，当时幼小的我们懵懵懂懂，听到当时的一位英模人物提出这个问题：活着为了吃饭还是吃饭为了活着。没想到这个命题的最早提出者是智者苏格拉底。

那时的我们虽然还很幼稚，也隐隐同意吃饭是为了活着，知道活着为了吃饭是不对的，这个人生观境界太低。我们尚未发育成熟的思维逻辑也能猜到，吃饭只能是一个手段，活着还要有别的目的吧？如果一个人活着就是为了吃饭，那他就把自己降低到动物的等级上去了。虽然人也是动物，可总算是个高级动物，与一生主要精力都在觅食的低级动物总要有点区别吧。

当时的人们之所以会在这个命题上展开一场一本正经的争论，说明了两个问题：

首先，吃饭在那个时代还是一个大问题。一位领袖曾说：天下什么问题最大？吃饭问题最大。在中国这个几千年的农业社会，形成了一个规律，人一旦能吃饱，就会多生孩子，因为精耕细作需要劳动力；孩子一多，饭就不够吃；饭不够吃，就会饿死人；人口减少后，粮食富裕出来，人口就又增加；人口增加后，粮食不够吃，人口就又减少。保持不变的是，人们在这个循环往复中永远挣扎在温饱线上。所以在中国这个农业社会中，吃饭问题永远是最大的问题。正因为革命领袖对这个问题看得透，看得准，才取得了成功。对于大多数国人来说，活着为了吃饭不是一个可以拿来调侃的笑话，而是一个必须面对的现实。他们一生主要的努力就是为了吃上饭，吃饱饭，说活着不是为了吃饭，对于他们来说有点奢侈。

其次，将吃饭仅仅作为活着的手段，而人生另有目的，尽管对于多数人来说是奢侈的，但这是人之区别于动物的特点。飞禽走兽一生的主要精力都在觅食（繁衍后代处于次要地位），但生而为人，除了吃饱穿暖总要追求点别的，比如美和爱，比如贡献给人类的不朽作品。

现在我们已经很少听到人们在这个问题上发生争论了，这说明，吃饭的问题已经解决了。我的一个农村出身的学生（我在她的村庄做过调查）最近对我说：村里现在真的不一样了。她的意思是说：吃饭的问题已经解决了。归根结底，这个问题的解决是工业化、都市化和现代化带来的，是中国社会千年未有之大变局。

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