【嘉德北京春拍】傅抱石与“三厅”的峥嵘岁月：《全家院子》创作始末

郭沫若不仅是傅抱石艺术上的知音，还是他政治生活中的知心朋友，二人的友谊从三十年代延续至六十年代，跨越历史变革，艰辛岁月。郭沫若十分欣赏傅抱石的才华，一直对傅抱石爱护有加：“抱石是个好人，是个书生，是个艺术家，而不是政治家。”郭的秘书王廷芳曾说：“抱石先生自己一直把郭老视为他的前辈，他的师长；而郭老却一直把抱石先生当作他的同行、知己和兄弟。”“全家院子”是他们战时在大后方的根据地，也是他们相识于微时，真挚而深厚友谊的情感纽带。

1960年故地重游，触景生情。在题款中，傅抱石详细回忆了全家院子中相聚的那些重要人物，熟悉的风景，曾经的故事，思想的火花，往事历历在目。在傅抱石心目中，曾经的“三厅”和“文化工作委员会”驻地“全家院子”，院中老树，田间地头，一砖一瓦，俨然都是众位师友在那激情燃烧的岁月中的见证。

1938年3月27日 “三厅”的前身，中华全国文艺界抗敌协会在武汉正式成立。主席团成员为郭沫若、邵力子、冯玉祥、田汉、老舍、胡风等。周恩来、蔡元培、罗曼罗兰、史沫特莱等被推选为名誉理事。郭沫若、茅盾、老舍、丁玲、巴金、田汉等人为理事。4月1日，国民政府军事委员会政治部第三厅在武昌正式成立，郭沫若任厅长。范寿康为副厅长，阳翰笙为主任秘书。郁达夫任设计委员。徐悲鸿、杜国庠等任科长，时称“内阁名流”。

傅抱石应郭沫若来函，热情邀请，即赴武汉，参加三厅工作，在秘书室任职郭沫若厅长秘书，成为最早参加三厅工作的人员之一。傅、郭二人的密切往来也正是在于此时。帮助郭沫若做有关文字方面的工作，直到1940年。

报载郭沫若《轰炸中来去》一文中提到二人相识相知的缘起：

6月，由国民政府军事委员会政治部第三厅发起组织“中华全协美术界抗敌协会”在武汉成立。该会由郭沫若主持，选举潘天寿、吴茀之、吴作人、傅抱石、黄君璧、陈之佛、吕斯百、徐悲鸿、常书鸿、张善孖、倪贻德、叶浅予、力群、罗寄梅等43人为常务理事。另推选蔡元培、冯玉祥、张道藩、郭沫若、田汉、陈树人、何香凝、叶恭绰、高剑父、滕固为名誉理事。郭沫若命傅抱石、田汉、阳翰笙三人同时执笔，拟《抗战周年告世界各友邦书》等文件，皆被采用。

傅抱石的才华横溢，不但文章了得，写字刻印也是出手不凡。同事阳翰笙回忆道：当时傅抱石办公桌抽屉里，放满了印石，除经常为同事友人治印外，还刻了“茫茫烟草中原土”、“无限江山”等印章，在“空悲切”印侧刻岳飞《满江红》，在“古道照颜色”印侧刻文天祥《正气歌》。还为阳翰笙治名章。

1938年10月21日 ，接时任国民政府军委会政治部副部长周恩来紧急通知，三厅全体人员撤离武汉，南迁衡山。三百余人连夜乘船撤离，抵达湖南长沙暂驻。郭沫若、傅抱石也携家人共同撤到长沙，与三厅大部队汇合。“火烧长沙”之前，三厅成员又撤出，往湘潭、衡阳。

一路上苦中作乐，充满乐观主义精神。郭沫若与周恩来等相约登南岳，访铁佛。12月初，又撤至桂林、四川。至27日，郭沫若偕于立群乘飞机离开桂林到重庆。三厅其他人员也陆续到达重庆。傅抱石于1939年2月春节后，率全家经衡阳到桂林，又经桂阳往四川。辗转流徙，终于在四月到达大后方四川重庆，与三厅其它成员会合。5月，重庆遭遇大轰炸。三厅人员组织救护队和抚慰队，美工人员刷标语和壁画。三厅分驻城乡两地，第一至三科全部迁往郊区金刚坡下赖家桥三塘院子和全家院子，只留第四科在城内。郭沫若来往于其间。

三塘院子原是一座地主院落，盘山绕道离市区约五十公里。三厅向屋主租了十余间作办公用房，工作人员则散住在邻近的农家。反战同盟领导人鹿地亘夫妇亦借寓此地，该同盟总部就设在赖家桥与三塘院子中间。5月底，郭沫若、于立群全家移居三塘院子。

傅抱石与李可染、司徒乔、高龙生、胡风被分配在乡部工作，位置在重庆西部歌乐山附近的赖家桥。傅抱石一家人，便就近住在金刚坡下农舍。日后赫赫有名的“金刚坡下山斋”即是其自署居所。9月，傅抱石受聘仍回中央大学师范学院艺术科兼职讲师，讲授中国美术史，此时中央大学已迁至重庆沙坪坝。这里距金刚坡有数十里之遥。他经常往返期间，苦中作乐，受到自然山川的陶养启迪，开启了著名的“金刚坡”风格时期。

落脚“全家院子”，坎坷。1930年7月国民党政府强令三厅成员集体加入，遭大多数三厅人员强烈反对和抵制，以郭沫若为首宣布集体辞职。9月30日，三厅改组，左翼人员全部解职，郭沫若携众人一同退出三厅，傅抱石正式回中央大学艺术科任教职。与司徒乔等交游，李可染也常携画前来交流讨教。

次年3月，国民政府军委会政治部为羁留原三厅人员，成立文化工作委员会，郭沫若任主任委员，阳翰笙为副主任委员。十月，文化工作委员会正式成立。本部设在重庆市内通远门外天官府街7号，乡间办公地仍是赖家桥“全家院子”。郭沫若为主任委员，阳翰笙、刘仁钊为副主任委员，周恩来为指导委员。专任委员有沈雁冰、沈致远、杜国痒、田寿昌、翦伯赞、胡风等。兼任委员有舒舍予、陶行知、邓初民等。

傅抱石在中央大学，大部分时间在家从事学术研究和绘画创作。学生们经常翻山越岭去拜访老师。傅抱石总是以茶待客，自己却总是一盅白酒。小屋里有只酒缸，半截埋在地下，每逢春节，买来泸州大曲，贮满一缸，以供一年之需。一边绘画一边研究，1940年，傅抱石完成《晋顾恺之画台山记之研究》一文，《云台山图》、《大涤草堂图》都在此一时期完成。此时傅氏在美术界的地位已相当尊崇，历任全国美术学会理事，全国美展筹备审查委员。几度个展于人的印象是不落“常套”大胆创新。

1941年7月底，周恩来偕邓颖超到全家院子，在郭沫若寓所门口百岁白果树下与文化工作委员会成员一起，为郭沫若举行回国四周年纪念晚会，并聚餐。11月又为郭沫若庆祝五十生日，阳翰笙、周恩来等发起举行全国性的大规模庆祝活动。这棵百岁白果树下聚集了许多精英，平时郭沫若常与傅抱石、李可染等人在此树下读画、赏画，纵论古今画派，每每乘兴挥毫题诗。

1942年8月，郭沫若为傅抱石《屈原》、《陶渊明像》等作品题诗，都在“全家院子”中完成。

十月时，“傅抱石教授画展”即“壬午画展”隆重举行，造成轰动，展出的十之六七均出自于重庆金刚坡下。从此傅抱石在美术界声誉鹊起，且相当被国际友人重视，为法国大使馆文化主管刻意收购，一时声名鹊起，画展每每造成轰动。

1944年11月，周恩来到赖家桥侧“全家院子”文工会访郭沫若，适逢郭生日。友好来聚。傅抱石、李可染各出近作观赏。傅以1943年所作《湘夫人》赠周。关于这件事，郭平英在《郭沫若与傅抱石：交相辉映诗画魂》中有详细记录：翌年，11月10日，周恩来自延安飞抵重庆，16日到西郊赖家桥侧全家院子文工会探望郭沫若，刚巧碰上郭沫若的五十二岁生辰。那天，住在附近金刚坡下的傅抱石、李可染前往祝贺，并带上近作让大家观赏。傅抱石和李可染都曾在政治部三厅工作，郭沫若任厅长，周恩来任政治部副主任，彼此早已熟识。傅抱石原本是准备将此帧《湘夫人》赠与郭沫若作为生日礼物，恰巧周恩来也看中了该画，郭沫若并即时将之转给周恩来，并于22日在此画上题诗跋：恩来兄以十一月十日，由延安飞渝，十六日适为余五十三初度之辰，友好多来乡居小集，抱石、可染诸兄出展其近制，恩来兄征得此《湘夫人图》，将携回陕北。余思湘境已沦陷，湘夫人自必以能参加游击战为庆幸矣。

周恩来十分珍惜这帧作品，他将之携回陕北后，历经战火，到处转移，竟完好无缺保存下来。50年代后此作品一直保存在中南海，后转交故宫博物院收藏。

此前一个月，傅抱石创作了赫赫名迹《丽人行》（后由郭沫若纪念馆藏）被徐悲鸿称“乃声色灵肉之大交响。抱石先生近作愈恣肆奔放，浑茫浩翰，造景益变化无极，人物尤文理密察，所谓炉火纯青者。”郭沫若在重庆时便特别喜爱此画。1953年9月，傅抱石来京参加全国第一届国画展览会时，携来共赏。郭老喜出望外，将之视若珍宝。当即请傅先生在家中吃饭，同时还请了老舍和曹禺。1952 年 11 月，傅抱石以唐代白居易九老之典故精心创作了《九老图》，祝贺郭沫若花甲寿诞。1955年5月，陈毅元帅到郭先生家中，将《丽人行》拿出来赏看，陈元帅高兴连赞：画的好。得知傅抱石此时也在北京，元帅高兴地说：过两天我请客，大家在一起摆摆龙门阵。两三天后陈元帅就在家中请了郭先生和傅先生吃饭，并招待他们看电影。

1953年12月，回忆往昔峥嵘岁月，傅抱石作《金刚坡下全家院子》（44.3×61cm）赠郭沫若。上款“率呈沫公、立群夫人补壁。”今藏北京郭沫若故居纪念馆。当时傅抱石是请任政务院参事的好友朱洁夫转达，并复函请他向郭沫若转达自己的心情：“金刚坡下”是我一生最幸福的一个阶段，也是在国统区文化工作者在郭老领导下的一个唯一的据点。我万分惭愧，没有丝毫帮助什么—像我有您和郭老这些爱护我的人—我只有尽我将来的余生，竭力为人民服务。解放以来，主观上我是尽力做了，当然万分的不够。此后我必矢志努力，死而后已。

1946年初，原四川省教育厅厅长郭有守改任驻法大使馆文化参赞，携傅抱石1943年至1946年作品60幅到法国巴黎东方艺术博物馆举行画展。展后尚余一批作品存于法国巴黎东艺术博物馆保险库中。直至1970年，罗时慧致函郭沫若，希望找到这批画。郭沫若请秘书王廷芳找到郭有守，确认其事，并通过外交部向法国政府交涉取回，终捐献给北京故宫博物院收藏。

1960 年 9 月， 傅抱石率领江苏省国画写生工作团进行万里写生。于11月6日参观重庆赖家桥全家院子。面对昔日阵地，情感投射之下，傅抱石感慨万千，于六日写生稿，并绘制《全家院子》赠郭沫若（38×48cm今藏郭沫若纪念馆）题：“沫公抗日战争时期尝主文工会于此。至则屋舍略有变更，惟银杏巍然尚存。”这幅画后来一直挂在郭的卧室中，令他经常回忆起那段艰苦的岁月。傅氏又于次日画《全家院子》（即本幅家藏本）“昨日特往再访，至则几不能辨，盖已略事改筑，公社农科研究所设于此处，正在建设中也。”记述了“全家院子”的现状，并回忆起当时与诸多领导友人，在院中聚会的场景。“出川十有四年”之后，当时院中人士已然成为国家和社会的栋梁。

画面中心银杏树具有巍峨、青翠的丰姿，高高耸立，枝繁叶茂。全家院子掩映于树荫之中，围墙、屋舍若隐若现，堂前的旗帜明亮而又突出，背景歌乐山金刚坡在烟云变幻中浮现。这是郭沫若乡居重庆八年，生活过的地方，自然引起了强烈的共鸣。郭沫若喜爱银杏树，1942 年时曾著述散文《银杏》，发表于《新华日报》，称其为“东方的圣者”、“中国人文的有生命的纪念塔”，富有“高唱人间胜利的凯歌”的乐观精神。是真善美的化身，它那端直、庄重、不依阿取容、不畏霜雪等品格，也是坚强正直的中国人的象征。傅抱石充分抓住精神世界中的银杏树进行重点刻画，紧扣怀旧的主题。屋舍俨然，红旗招展，这里已改筑成公社农科研究所，日月换新天。在“全家院子”的那段旧时光，萦怀家国，情味隽永，成为傅抱石艺术人生中浓厚的情感寄托所在。忧患同尝，艺文共赏。这里或是他一生永恒的精神家园。

傅抱石 (1904-1965)

塔影冲霄汉

镜心 设色纸本

60×105 cm

来源：

傅抱石家族旧藏。

出版：

1.《傅抱石山水-人物技法》，第62页，上海世纪出版社，2007年版。

2.《傅抱石山水中国画法要论》 ，第66页，上海人民美术出版社， 2018年版。

《塔影冲霄汉》出版物

1960年9月15日 ，傅抱石率“江苏省国画工作团”一行13人，从南京出发，在国内旅行写生，经6省10余市，行程两万三千余里。依次到达郑州、洛阳、三门峡、西安、延安、华山、成都、乐山、峨眉山、重庆、三峡、武汉、长沙、韶山、广州。

傅抱石在杭州作画，右为郭沫若

9月29日，傅抱石带领写生工作团抵达延安，宿县委招待所。参观延安博物馆，枣园，毛泽东、刘少奇、周恩来等领导同志故居。10月1日为建国十一周年国庆。参观杨家岭中央礼堂及王家坪、凤凰山等中央领导人故居。中央政治局会议会址等。10月2日，参观桥儿沟鲁迅艺术文学院旧址，此处亦是中共中央六届六中全会会址、中央党校校址。延安鲁艺在1938-1945年间为重要的文化艺术人才的摇篮，《创立缘起》：指出“艺术、戏剧、音乐、美术、文学是宣传鼓动与组织群众最有力的武器；艺术工作者-这是对于目前抗战不可缺少的力量。因此培养抗战的艺术工作干部在目前是不容稍缓的工作。”旧址现保存有天主教堂一座（原为鲁艺礼堂）和石窑洞数十孔。傅抱石在延安作速写多幅。年谱记有10月11日 ，作《塔影钟声》、《延安》等。

傅抱石《延安》南京博物院藏

“塔影挂霄汉，钟声扣白云”，傅抱石考证“此为明万历年间邑人萧某咏延安句也。碑现存延安鲁迅接待所。即边区政府时代外事所。予抵延安之翌日，即营是图。”此是将古人诗意的境象和艺术家对延安的直观印象综合，取意新颖，避免了描绘革命圣地题材形式化、公式化的流弊。可称为“独开生面，立意高远。”正是这些诗意因素的注入，使傅抱石的写生作品具有更加深邃的精神内涵。

江苏省国画院成立

宝塔山位于陕西省延安市宝塔区，建于唐代宗大历年间，是延安革命遗址的重要组成部分，延安市的标志性建筑，也是艺术家心目中的革命圣地的标志和象征。历史文物和革命遗址为一脉，集人文景观和自然景观为一体。

1961年元旦“江苏国画工作团”旅行写生作品在南京汇报展出，230多件展品。5月，“山河新貌”画展在北京中国美术馆开幕。体现主流价值观的《待细把江山图画》、《枣园春色》、《陕北风光》等作品参展。

   大连海边一景  

傅抱石 (1904-1965)

大连海边一景

镜心 设色纸本

47.5×54.5 cm.

来源：

傅抱石家族旧藏。

出版：《傅抱石全集4》，第377页，广西美术出版社， 2008年版。

《大连海边一景》出版物

经过《江山如此多娇》的创作和“两万三千里”旅行写生，傅抱石逐步放开了束缚，开始了更为主动积极的改革探索。1961年6月，傅抱石与关山月在国务院办公厅的安排下，赴东北三省开展为期四个月的旅行写生。

1961年6月15日，傅抱石、关山月在长白山写生途中

自述：今年六月，我因创作任务得到一次去东北旅行的机会。先后访问、浏览了长春、吉林、延边朝鲜族自治区、长白山、哈尔滨、镜泊湖、沈阳、旅大等地。九月底返回北京，为期近四个月。

1961年6月15日 傅抱石在长白山天池写生

傅抱石与吴作人、关山月等合影于镜泊湖畔

这次写生是傅抱石艺术创作中的一次重要经历：“东北写生作品，是一个在绘画上突飞猛进的阶段，画风又有很大转变，技法又有很多发展。”东北独特的山水和工业基地遍地开花的场景都让傅抱石深受触动，他自己也评价此次写生之旅“兹游奇绝冠平生”。

1961年，傅抱石于大连棒槌岛

傅抱石一行在哈尔滨遇到吴作人、萧淑芳、余本、郁风等。8月到达大连，然后渡海由青岛回北京。8月底，住大连市郊东端疗养胜地二十余天，大部分时间住棒槌岛。“大连是我访问东北最后的一个城市。由于一路上羁延过久，预定只停留几天，看看市容，看看博物馆，便取海道一绕崂山再经青岛回北京的。感谢主人的盛意，结果住了二十三天。我大部分时间住在棒槌岛，八月下旬，还是游泳的好季节，可是我，只打湿过一次脚，下水没有超过十厘米，引起了同志们的大笑。”徜徉在大海之滨，浩瀚无际的壮丽的场面深深激荡着傅抱石的身心。旅居大连期间，傅抱石陶醉地创作了不少有关海滨风光的山水画。“大连的老虎滩、星海公园、旅顺的许多胜景，都足以令人不断描写。”这段时间是傅抱石与大海、与大自然最接近的时候，《棒槌岛》、《松花湖》、《老虎滩渔港》、《星海公园》、《东望崂山》等作品都在这一时期。经大连至青岛，逢中秋，画《东望崂山》题“初欲从海上一观全貌，于是特自大连乘轮而来。海光闪烁，东望群山。亟铭诸心，归而写此，记刹那印象耳。”

1961年8月30日，傅抱石、关山月合影于大连海滨

九月底由青岛渡海至北京，结束东北旅行。傅抱石首发感慨道：这次去东北三省写生，第一次见到北国江山的雄浑浩壮，气魄非凡，大开眼界。接着又谈到：我们以前所见历代山水画，每以为南宗尽平远之致、北派极高峻之态。其实古时交通不便，北方的画家哪得机会像我这样远游白山黑水，他们根本没有见过真正宏伟的北国风貌，并无切身感受，可见有些古画中的崇山峻岭是作者虚构的，必然缺乏真实感和天然的气势。

   西陵峡  

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傅抱石 (1904-1965)

西陵峡

镜心 水墨纸本

124×169.5 cm

来源：

傅抱石家族旧藏。

出版：《艺术家》 ，第224页，艺术家出版社（台湾）， 1990年184号9。

《西陵峡》出版物

1960年10月，傅抱石从南京出发，率江苏省国画家（计13人）进行祖国大好河山的旅行写生，经6省10余市，行程两万三千余里。依次到达郑州、洛阳、三门峡、西安、延安、华山、成都、乐山、峨眉山、重庆、三峡、武汉、长沙、韶山、广州，最后在从化温泉整理画稿。至年底举办画展，出版画集《山河新貌》。参观祖国伟大的工业建设成就，访问全国知名的人民公社，瞻仰革命圣地、遗址，浏览龙门石窟、华山、峨眉山等风景名胜。与各地兄弟协会、艺术院校举行观摩与座谈。这次壮游带来极大震撼，新时代的变化为他带来了许多新的创作素材。

黄河三门峡写生稿

此行九月抵达三门峡，十月下旬有重庆之行，画《烟雨嘉陵江》（南京博物院藏）。故地重游，与他四十年代时的观感有了天翻覆的变化。在峨眉抵乐山时“今峨山大办钢铁事业，且土洋结合，技术新奇。”各地轰轰烈烈的建设运动，令写生小组感到耳目一新。11月8日在重庆画《黄河清》自述：我到三门峡写生，首先被水利工程的宏伟场景所激动。巨大的拦坝、泄洪闸、电厂、沸腾的工地、欢乐的人群，可以画的东西很多，但怎样画才更有意境？“黄河清，圣人出”、“清明澄流，一平如镜，数千年未有之奇观也。水闸工程尚未全竣，而亿兆人民将永蒙福祉。岂可无图颂之”。

十二月下浣作《西陵峡》（74.4x107.5cm）由中国美术馆藏。《陈传席文集》评之：代表他变法的又一里程碑，又代表“抱石皴”无法之法的成立。以前他的画确实是无法的，只凭一股猛气和激荡之气冲脱而出，故有一脱不可一世之概，观者览之，被其气势所摄，技法便无所计较了。冷静地分析，其画本无法。但一个画家年轻时无法，可凭一股盛气、刚猛之气震撼读者，年老了，这股气清了。年老时画主要靠修养，其次要有一点自己独特的法。抱石的《西陵峡》改变了《漫游太华》那样虽潇洒但有点儿单薄纤细之憾，用他雄健粗壮的笔墨上下挥洒，但不像年轻时感情如脱缰之野马一样不可控制，他既奔放而又时时控制住，既认真又率意，故用笔既有激情，又有法度。在雄壮的坚皴中又略加一些小的横皴，笔的干枯浓淡也都既见统一又见变化。这种皴法既不属传统的斧劈皴，故名之曰“抱石皴”。

中国美术馆藏《西陵峡》，74.4x107.5cm

此次写生后，他沉思总结“思想变了，笔墨就不能不变”著名观点。认为只有深入生活，才能更好理解传统、传承传统、创造性地发展传统。时代的改变，使得画家需要在原有的笔墨基础上，大胆赋予新生命、寻找新技法，使笔墨能更有力地表现新时代。指出了新时代山水画改革的理论核心。1961年5月，“山河新貌”画展在北京中国美术馆开幕。傅抱石的作品《待细把江山图画》、《西陵峡》、《黄河清》、《山城雄姿》等参展，引起轰动。

长江三峡西起重庆市奉节县白帝城，东至湖北宜昌市南津关，全长193千米，沿途是奇峰陡立、峭壁对峙，自西向东依次为瞿塘峡、巫峡、西陵峡。早在四十年代，抱石借唐人诗意，为三峡天险作《早随烟月上瞿峡》（1944年作），已是出神入化。走进新时代“一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”参照主席诗意，其《西陵峡》主题创作也是史诗和赞歌。1963年6月11日，傅抱石为益珊绘《西陵峡》祝愿其早日康复。题：“神女应无恙，当惊世界殊。”作为父亲的慈爱与关切在此也显露无疑。

此作123 x 167（18.5尺）题“傅抱石先生遗作。”尺幅比与中国美术馆藏本更大，或为拟定之前仔细斟酌后的选择，创作时间应当也在1960年以后频繁出入北京，日勤不怠的时刻。这一时期出现许多大型创作精品，非凡雄健，具有强烈的时代气象。

1959年傅抱石于北京民族饭店前

1959年傅抱石与关山月商谈《江山如此多娇》绘事