奥派六堂课（6）政治与思想

第六讲：政治与思想

在启蒙时期，以及北美独立时和几年后，西班牙和葡萄牙殖民地逐渐成为独立国家的时候，西方社会普遍洋溢着乐观情绪。

那时候，所有的哲学家和政治家都坚信我们正处在一个繁荣、进步和自由的新时代的起点。人们期待新的政治制度——那些在欧洲和美洲新建立的宪政代议制政府——将极大地促进社会发展，经济自由也将持续提升人们的生活水平。

我们非常清楚，过去的一些预期可能太过乐观了。

无疑的是，十九世纪和二十世纪的经济条件有了前所未有的改善，让更多人享受到更高的生活水平。

但同时我们也意识到，十八世纪哲学家们抱有的许多希望已经破灭——他们曾希望世界不再有战争，革命也将变得不必要。这些美好的期望并没有实现。

尽管十九世纪是战争数量减少、严重程度降低的时期，二十世纪却带来了好战精神的复苏。我们可以说，人类可能还未结束必须经历的考验。

这一反思提示我们，历史的进程复杂多变，未来仍充满不确定性。

十八世纪末到十九世纪初，宪政制度的发展让人类感到失望。

许多研究这一问题的人——包括大部分作者——似乎认为经济和政治之间没有联系。

因此，他们倾向于大量讨论议会制（人民代表政府）的衰退，好像这一现象与经济形势和决定人民行为的经济理念完全无关。

然而，经济与政治之间并不存在这种独立性。

人不是一方面只有经济属性，另一方面只有政治属性，而两者之间互不相关。

实际上，所谓的自由、宪政和代议制的衰退，正是经济和政治观念急剧变化的直接结果。

政治事件往往是经济政策变化的必然产物。

在十八世纪和十九世纪初期，指导政治家、哲学家和律师们的思想为新政治制度的建立奠定了基础。

这些思想的出发点是这样一个假设：在一个国家里，所有诚实的公民都拥有相同的最终目标。这个目标是整个国家的福祉，甚至也包括其他国家的福祉——这些道德和政治领导者坚信，一个自由的国家对征服他国不感兴趣。

他们认为，党派争斗是自然现象，对于如何处理国家事务存在不同意见是完全正常的。

这种思想强调了共同目标和理想上的一致性，即使在方法和策略上存在分歧。

那些持有相似观点的人合作，这种合作通常被称为“聚会”。

然而，政党的结构并非永恒不变。它不是基于个人在社会结构中的固定位置。

如果人们认识到他们最初的立场是基于错误的假设或思想，情况就可能会发生变化。

从这个角度看，许多人认为选举竞争和随后的立法会议讨论是重要的政治因素。

立法机关成员的演讲不仅仅被看作是表明一个政党想要什么的声明。