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韩红请战洋人,国男狂追洋妞,双"洋"运动打响民族自尊之战?

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2024年5月,一场新的"洋务运动"和“洋妞运动”在中国互联网上掀起波澜。
中国歌手那英在李玟事件风波之后,于《歌手》节目中与外国歌者比拼,引发民族主义情绪;与此同时,大量男性用户私信追求抖音上突然涌现的海外女博主,试图通过跨国婚恋逃避国内婚恋压力。
这一系列事件引发了人们对民族自强、跨文化交流以及社会焦虑的讨论,这场双"洋"风暴背后,隐藏着一股需要正视的性别叙事力量,折射出当代中国社会的复杂面貌。
2024 “洋务运动“
湖南卫视时隔多年重启《歌手》节目,首次采用现场直播形式进行比赛,但是由于许多华语歌手因档期原因(对现场直播可能出现的突发情况的担忧)而婉拒邀请。
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中国歌手那英,作为本次首发名单中唯一能拿出手的“参赛者”,在第一期节目里与两位外国女歌手的比拼中,也仅仅获得第三名,这个排名的投票是由在场的中国人投出。
作为与慈禧太后同宗同源的“叶赫那拉”氏,满族人那英的参赛行为被网友赋予了维护“国体”的寓意,有一种与外国列强和洋人一决高下的意味。(说真的都不是同一个国啊😂)
面对第一期节目的悲壮排名,网友哀嚎:“泱泱华夏真无人,五旬老太守国门”。
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此举引发了互联网上新一轮调侃式的民族主义情绪,掀起了一场关于2024年新“洋务运动”的讨论。
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中国实力歌手韩红见状,在微博喊话节目组,主动请缨参赛,颇有点穆桂英挂帅,花木兰从军的意味。
2024 “洋妞运动“
在歌手们准备现场直播、同台竞技之际,另外一些中国网友突然刷到大量外国女博主的抖音视频,并冠以”洋妞运动“的名义疯狂私信这些外国女性,积极主动示爱,“展现国男魅力”。
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但由于数量巨大,会讲中文的外国网友发视频吐槽,自己和朋友收到过几十、上百条中国男性发来的私信。
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在一些帖子中,有的人还会传送大尺度照片来展示恋爱的雄心壮志。
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此举一部分原因可能是对近期热门事件的视线转移、降压处理。
另外也可能是对上个月厦门大学丁教授提的一个婚恋妙招的另类实践,丁教授认为面对国内高额的彩礼以及买车、买房的费用,建议引进大批海外适龄女青年。
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男性网友在缅怀热门事件的低落情绪中,突然醒悟,“年少不知洋妞香,错把青春插稻秧”,好男儿志在四方,就该全球播种。
语言不通就不会吵架,也不要彩礼,不要房车,无需赡养父母,不需要带弟弟妹妹的外国女性,成为他们龙争虎斗的彼岸花。
2024 双“洋”风暴
"洋务运动"是历史,“洋妞运动”是历史的影子,两件奇妙地发生到了一块。
清末的洋务运动希望通过学习西方技术来抵御侵略,如今一些人试图通过与国外在民间艺术上的较量、个人婚姻上的联姻来证明自己,这似乎是一种近代史心境的重演。
究竟什么才是真正的民族自强之道?女歌手替国出征,男网友外娶回国,这些正在发生的热议话题脱去“民族情绪”的外衣,人们真正聊的是什么?
关于跨国婚姻
想通过迎娶外国新娘来回避国内的婚恋压力,这种做法被看作一种解决方案,但是对双方而言都可能存在问题。
如果是内心暗含怨愤,认为“小仙女我才看不上,我要找就找洋妞”,这可能是在简化、娱乐化婚恋问题。
此外不管面对国内还是国外女性,基本的礼貌和尊重都是真诚交友的前提。
无论是跨文化交流(《歌手》节目)还是跨国婚恋,都是复杂的社会活动,其中涉及文化差异、个人动机、财务往来、社会环境等多重因素。
仅简单地以性别对比的方式作为决策依据,可能会忽略问题的复杂性。
听上去或许有些枯燥,但是如果选择与没有情感基础的外国人开展跨国婚姻,可能会在遇到以下问题时对外强装幸福:
  • 文化差异:中外双方在语言、习俗、价值观等方面存在差异。外国伴侣在华生活可能难以获得足够的社会支持,产生孤独和疏离感,影响伴侣的精神健康和彼此婚姻生活的质量。
  • 权力失衡:应该有许多这样外嫁外娶的新闻了,经济实力和社会地位的不平等可能导致婚姻关系中的权力失衡,其中一方可能面临被剥削、暴力或人身控制、经济控制的风险,难以维护自身权益。
  • 婚姻动机:如果将跨国婚姻仅仅视为逃避国内压力的手段,而忽视了对伴侣和婚姻本身的重视,可能会导致婚姻基础的脆弱,难以经受考验,只是一个做给别人看的“面子工程”。
  • 法律和政策风险:跨国婚姻涉及不同国家的法律和政策,如签证、居留、财产分割等,如果缺乏对伴侣在债务与犯罪情况方面的必要了解,可能会面临法律风险和经济损失。
关于潜在的对立思想
目前《歌手》节目位列前位的都是女性,主动申请对战外国歌手的韩红也是女歌手,但是如果在音乐竞技类节目中,将女性塑造成更忠诚的爱国者、更具备演唱实力的人,同时相比之下强调男性没有能力扛下“振我国威”的大旗,把华语男歌手群体妖魔化为没有担当、丢人现眼的形象,这种非黑即白的划分,也不利于理性讨论,反而可能加剧性别矛盾,也是一种把复杂问题简化和娱乐化的表现。
无论男女,“爱国的程度”、“一段时间内的经济状况”、“单次的专业/学术技能表现”、“是否参与项目的即时决策”都不应该成为简单的标签,因为我们都是复杂社会活动的参与者,深知其中有多重影响因素。
我们知道只要有“对比”,就可能会带来道德优越感,所以我们应该避免对个人或群体进行过度的道德评判或污名化(来彰显自己独特的道德优越感)。
同样的,在中、外对比的时候,如果带入这种优越感或自卑感,也很容易得出“辱华”的结论,具体情况还需要根据当时当下的个人感受确定,因为主观的羞耻与侮辱的感受来自于自己的内心。
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