石家河玉人面和玉人首赏析

石家河玉人面和玉人首赏析

陈逸民陈莺

在新石器时期的玉雕人形器中，各个不同年代不同地域的区域文化也有着自己不同的特色，有写实的有抽象的有神格化的，也有仅仅刻画人的局部特征特别是刻画人的面部和人首的玉雕，其中石家河文化的玉周游人面特别突出，以至上海博物馆的一个玉人改变命名，从龙山文化的定名改为石家河文化。

图1、2、3就是石家河文化发现的玉人面雕像。

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这些玉雕人面，都是厚度相当的片雕，玉质为地方玉，受沁较重。这些距今4200至4000年的玉雕，面庞写实，戴帽，两眼倾斜呈倒置的八字形，类似于一个臣字，它应该是后世臣字眼的滥觞，它的鼻宽阔，口扁且微闭，双耳呈现为一个勺子。整体造型散发着一种威严与神秘气息。

它们应该是石家河时期酋长或巫师的真实面貌的写实刻画。

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图4和图5已经从平面的片雕演变成圆雕。因为从人面的截图观察，它已经中间突起，成为一个钝三角形的截面。它和纯平面的上述三件人面大致相同，但也有些许不同。其头部除了帽子外，两侧还有角状装饰，疑似特殊的发型。眼睛、耳和嘴和前面介绍的类同，但鼻高耸，显示不在一个平面上。这种变化应该是石家河时期玉雕艺术的发展和进步。

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图6也是一个石家河的玉雕人面，但它也可以被称之为人首。其整体拉长变细，也不再是一个平面雕塑而成为一个圆雕的人首。

这种变化是石家河文化玉雕艺术的审美特征和工艺技术的进化。它们或许受凌家滩文化和良渚文化的影响所至。果其然，则说明，远在数千年前，长江中下游的文明交流和迁涉已经相当频繁。

我国新石器时代的文明可能并不是我们原先认为的那样落后那样局限那样狭小那样仅仅在一百公里范围活动。文明的力量已经突破了区域的限制。

正视新石器时代的玉器和玉雕艺术，会让我们对人类文明的进程有着全新的认识！