史前玉鹰一览

史前玉鹰一览

陈逸民陈莺

在我国史前文明的玉器中，鸟类玉器是一个十分普遍的现象，而鸟类中的鹰，更是得到不同区域不同族群不同文化的先民们的广泛重视，在众多的新石器时期文化中，都出现了大量的鸟类玉器特别是鹰类玉器，它们的不同造型它们的的人格化它们所载负的史前文明的信息，引起了现代人类的特殊关注，赏析这些史前文明的瑰宝，解读它们所载负的史前人类的奥秘，成为不少收藏爱好者和学者们的兴趣。

我国史前文明的玉鹰数量巨大，我们只能择取稍许的数量，一睹它们的风采。

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图1是红山文化的玉鹰，它们是红山文化的鸟类玉器中最为常见的器型。这是鹰类玉器中的鸮的造型。这件玉器的造型、玉质、沁色、工艺和斑驳的皮壳，散发着红山文化的光彩。大量出现的红山文化鹰类玉器，是红山先民们崇尚鹰的凶猛、飞升和雄健的内在意志的物化。

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图2是石家河文化的玉鹰。这件玉鹰的最为显眼的特征，就是它舒展的翅羽。为了突出其鸟翼的力量和强调飞升的能力，它的整个器型被鹰的翅膀所支配，甚至缩小了鹰的头部。这种刻意的强调，是石家河先民对鹰这种鸟类的长期观察的结果，是他们对鹰的崇拜的物化。

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图3是一件良渚文化的玉鹰。和图2的石家河文化玉鹰不同，它的突出之处是鹰的头部和鹰的眼睛。也许良渚先民期望自己具有鹰眼的敏锐的观察力，这种观察力是史前文明中狩猎时必需具备的能力。

上述3件史前文明的玉鹰，都比较写实，它们都寄托着我国先民们对鹰这种鸟类的崇拜。这种崇拜不仅表现在他们所制作的写实的玉鸟形器上，他们还会把这种崇拜表现得更为迫切更为直观更为深邃，这就是他们对玉的鸟形器的符号化象征化和神格化。

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图4也是一件良渚文化的玉鹰，它全身布满了纹饰，就是玉器刻画技艺中所谓的“满功”。这种以直线、弧线和圆等几何纹饰组成的图案，使这件良渚文化的玉鹰充满着神秘的气息。特别是这件玉鹰躯体中间有一个椭圆状的凸块，其上的纹饰有直线表示的光芒有圆圈表示的旋涡，它们和整体凸块一起构成了太阳的隐喻。这种隐喻表达的应该是这件玉器的金乌的象征，也是这样的玉鸟所肩负的与上天沟通的使命的象征。

图5是一件凌家滩文化的玉鹰。这是一件鹰和熊的组合，是英雄（鹰熊）的最早出处。鹰的飞升和熊的强健，是先民梦寐以求的组合，把它们结合在一起，就可能成为一种具有不可战胜的能力的动物！把它们的组合雕塑成自己部落的图腾，就能使部落拥有不可战胜的能力。于是，英雄的玉雕就出现了！这件玉鹰身驱中间有一个圆，其中间刻画着一个八角星符号。这样的八角星符号，也有被解读成最早的巫字。这件玉鹰要告诉我们的是，一个具有熊的力量鹰的飞升能力和巫师与上天沟通的本领的组合，它所显示的图腾当然是不可战胜的！

图6是一件红山文化的玉鹰。这是一件人格化或者说神格化的玉鹰。读者们一定能解读它所隐含的早期人类的隐喻。

把不同区域不同族群不同文化的玉鸟形器玉鹰放在一起比较研究，我们会对我国史前文明的伟大有着全新的认识。