唐代白玉胡人群像

唐代白玉胡人群像

陈逸民陈莺

大唐之盛，恐怕远远超越现在的漂亮国。地球上各地各国都纷至沓来，一仰中华之盛，二学中华之礼，三与中华交好互通有无。所谓万邦来朝，绝非虚言。东有日本的遣唐使，西有阿拉伯的贸易使团。在浩瀚的大海中，季风吹来的是西进的遣唐使，在同样浩瀚的大漠中，奔赴着东来的丝绸之路的商贾。这样的盛况，在我国唐代的艺术品中，留下了深刻的烙印。其中唐代玉雕胡人像，就是生动地再现了这种历史盛况。

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图1和图2是两件白玉雕刻的唐代胡人像。它们把奔赴在浩瀚大漠中的阿拉伯商人刻画得栩栩如生。下垂的帽子，满腮的胡子，手拿着水瓶，弯着的腰，略微下蹲的蹆已经把风尘朴朴的人物十分写实地刻画在世人的面前。而十分突出十分显眼的背上的包袱，更是对人物做了最明确的说明，这是来回于丝绸之路的阿拉伯商人。

为了生存，为了把阿拉伯帝国的香料水果蔬菜运来大唐，为了把大唐的丝绸瓷器运回阿拉伯世界，他们含辛茹苦，风餐露宿奔赴在大漠之中，穿梭在长安的大街小巷。脸苦了、腰弯了、沉重的包袱也许压得他们喘不过气来（图3）？但是生活要继续，钱还是要赚的，大唐的一切都要搬回西域乃至更远的阿拉伯帝国更远的东罗马帝国。

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中国的物产丝绸、精铁、皮革、磁器、肉桂、生姜、刀剑、金银等经海、陆两道丝绸之路西去,而阿拉伯地区的香料、蕃栀子,马脑、珊瑚树、椰枣等则也由此而来。

图3就是陆上丝绸之路的真实写照。

他们不是单个的商人，而是成群结队的群体。反映这种群体的雕像，不是一个二个，而是数量不少的玉雕。图4和图5也是这样的唐代玉雕。

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他们的头部的基本造型几乎一致。而人体的造型各有差异。或站或蹲或直立或弯膝，肩上的包袱或大或小，脸上的面容或笑或愁。唐代的艺术家用润华的白玉雕琢这些来往于丝绸之路的胡人群像，生动地再现了丝绸之路的繁华和商贩的辛劳。

这是唐代版的义乌外国人群体，他们的辛劳固然让自己赚得盆满钵满，但也确确实实促进了文明的交流。

这些写实的玉雕胡人，是我国中世纪艺术家创作的不朽的艺术杰作。它们比欧洲艺术复兴的年代更早更写实。这些玉雕胡人群像的出现，在我国雕塑史上留下了浓墨重彩的一页。

我们现代的雕塑家们能为奔赴于义乌的现代外国商人创作这样的群像吗？