良渚透雕玉梳背赏析

良渚文化透雕玉梳背赏析

陈逸民陈莺

北红山、南良渚，我国史前玉器的两座不可逾越的高峰。红山文化以器型见长，良渚文化以纹饰见长。但是这种评语并不等于说，红山文化没有纹饰细腻的作品，良渚文化没有纹饰和器型都是十分精美的作品。良渚文化中的透雕玉梳背，就是一种器型精美纹饰细腻的玉器。

这种被称为梳背的透雕的良渚玉器，是良渚文化中比较珍稀的玉器。许多博物馆比如江南地区的嘉兴博物馆、德清博物馆、苏州博物馆、青浦博物馆、江南水乡博物馆乃至上海博物馆都没有这种透雕的玉梳背的常设陈列。有部分博物馆有良渚文化的玉梳背的陈列，但因为不是透雕件，而只能排除这个定论之外。

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图1就是这种被称为良渚文化透雕梳背的玉器。这种玉器是否一定就是所谓的梳背，恐怕还有商榷的必要。但因为已经叫习惯了，也就约定成俗，称之为梳背吧。它也可能是帽饰或者服饰，佩带在帽上或身上以显示身份的尊贵。

它的基本造型为：平面，整体带宝盖头结构的一个倒梯形。梯形中部突起成宝盖头结构，被雕凿为填刻光芒线的宝盖头冠帽；全器对称雕琢肢体俱全的神人图像，倒梯形脸部，单圈眼，一侧刻画眼角，刻画有牙齿的宽嘴；神人的身驱全部雕刻有旋涡纹和短直线纹相连的纹饰，杂以透雕的圆孔。给人一种神秘、诡异的感觉。下面的4个穿孔，似乎是用来綑系。因此，它应该是綑在帽止的标志性玉饰，是一种身份的象征和昭示。因此，它是巫师或者酋长在部落集会上和神沟通的一种工具。

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这种透雕的玉梳背，也有不同的造型。图2和图3就是它的另一种器型。这两件透雕的玉梳背，其造型都是宝盖头，下面是上大下小相叠的两个矩形。中间的矩形上雕刻的图案和图1基本一致，而下面的矩形上有着5个穿孔。图2的表面有所浸触，而图3表面比较平整。两者都呈鸡骨白色。

这种透雕的玉梳背，即使有所残缺，也是博物馆的珍品。图4就是良渚博物院陈列的一件残缺的透雕玉梳背。

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我们鉴赏良渚文化的玉梳背，被它诡异的纹饰，深邃的线条，奇特的造型和精致的工艺所征服，更被它所隐含的宏叙事所吸引。它们所谱写的是我国新石器时期远古文明的历史篇章。