【嘉德香港•秋拍】敏求元老「味辛轩」珍藏中国书画

饶宗颐 味辛轩

立轴 水墨纸本

戊午（1978年）

32×94 cm

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1963年春，「张大千画展」在新加坡维多利亚纪念堂举行。画展精印专刊写道：「张大千先生的画，是全世界无人不知，无人不佩服的艺术瑰宝，他不仅是中国的伟大画家，也可说是当代世界画坛的宗匠」声名饮誉天下。随后大千赴香港暂留，不仅见到了成都来港的家人，也与诸多老友相聚，畅叙别怀。适逢成立不久的「敏求精舍」雅集，与敏求创始人胡惠春等居港重要藏家相见甚欢。正是在这次见面中，张大千得观胡惠春所藏宋拓珍本华山碑。此「汉隶第一品」后辗转入藏故宫博物院。胡惠春自署斋名「胸华阁」。大千欣然命笔题额，并特绘此「华山图」于自制罗纹纸上题赠，妙趣横生，极为经意。由胡氏家族庋藏逾半世纪，本季首度释出亮相，颇堪珍赏。

《西岳华山庙碑》乃是胡惠春藏匣中的重要碑帖。金农曾盛赞「华山片石是吾师」。《西岳华山庙碑》历来受到文人的推崇。围绕此碑展开的金石考据活动众多，并由此出现了大量诗文序跋，因而成为对后世影响深远的汉碑代表。唐代即有文人为其题记，欧阳修称「此所谓集灵宫者，他书皆不见，惟见此碑。」至明代中后期，原碑损毁，世所罕睹。明末以来文人复兴汉隶，《华山庙碑》担任着重要角色。到清代，经清朱彝尊、王澍、翁方纲等金石学家的推动，称其为研究汉隶的一个典型。明清时期，《西岳华山庙碑》经全祖望和宁波天一阁递藏，又经阮元、端方收藏。清末，端方之女与袁世凯之子袁克权成婚时，将此碑帖充作妆奁，后又辗转来到胡惠春手中。1975年，此本归于故宫博物院收藏。

《西岳华山庙碑》故宫博物院藏

1963年，在香江敏求精舍的一次雅集中，因缘际会，张大千得观此宋拓华山碑兴奋不已，主人胡惠春的胸襟和修养也一目了然。大千故借陆放翁「老夫合是征西将，胸次先收一华山」挥毫泼墨，作「华山图」。为表郑重，特意使用自制仿宋罗纹纸。大风堂特制罗纹纸，略带淡淡赭色，帘纹疏密一致，极能发墨韵，表现质感肌理，非重要作品不用。这样的泼写兼施，使古意与抽象充份结合，完美演绎了这一时期的创作爆发力。

六十年代，张大千频频主办国际画展

大千自五十年代辗转香港、日本、印度、阿根廷，举家迁往巴西。苦心营造「八德园」，是完全按照中国庭园格局的优美园林。他将之称为「摩诘山园」，在这里居住了17年。他在园中尽情创作，驰骋胸怀，六十年代初期，形成泼墨泼彩的鲜明风格。在此「华山图」中，可以看出笔墨上的实验性，以具象的景观为基础，施以泼墨泼彩，造成朦胧奇幻的印象。嶙峋的山石，飞流直下的瀑布，陡峭的道路，险绝的山峰历历在目。

（局部）

而色墨混合的技法，营造出浮光掠影的效果，颇具表现主义风格。画面中的山体均以色墨大笔涂抹、泼洒而成，通过水与墨交汇自然流淌呈现的纹理，表现山体的质感。画面下方，水墨未干之际，立即以石青上色晕染，石青与墨色浑然一体，是画家将早期传统山水训练和后期泼彩风格完美融合在一起的典范之作。

大千一生两上华山，自然人文都了然于胸。西岳华山，位于陕西华阴境内，南接秦岭，北瞰黄渭，扼守大西北进出中原的门户。其山势峻峭奇险，自古以来有「奇险天下第 一山」之誉。它有东、西、南、北、中五峰，云台、玉女相辅于侧，四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然气象，烟云变幻，观之无不受到强烈的震撼。1936年，大千以唐人张僧鹞笔法作没骨山水《华山云海》图，富丽华瞻，引得世人称奇。傅增湘题诗称「瑰奇伟立，可上追马、夏。」在原题中，他写的却是「蜀道难」，「眼前忆着锦江来，今古纷纭玉垒。遂似李将军矣。」1958年，大千从巴西去美国，在纽约与旅美老友及门人欢晤时谈及华山，兴致陡增，提笔作《华山苍龙岭图》谓：「青天一夜银河泻，涨成大海开芙蓉。」

「奇险天下第一山」—华山

（局部）

1963年，当他再次题笔表现华山，纵横捭阖之势外，又题笔「自芳洲还于三巴摩诘山园」，「芳洲」指重庆。是旧时张大千辞别故土、奔赴海外之地。可见此情此景，彷佛与知交故旧「同在芳洲」，饱含怀乡之情。在港期间，北望神州，乡思万斛，缅怀故人，梦景依稀。大千即将启程去往巴西，回到他在异国他乡营造的家园，那是他的「自古华山一条路」，也是他的「无限风光在险峰」。

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