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已婚还当"嫖虫"到底怎么想的?

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爱情与嫖娼的关系复杂而微妙。
虽然爱情常被视为嫖娼的天敌,但若将爱情理想化到不切实际的程度,反而可能成为推动一些人购买性服务的催化剂。
爱情的幻灭,往往源于对爱情的过度崇拜和不切实际的期待。
大多数嫖客都追求“小姐”(下称性服务者)多多益善。这也许不是什么道德问题,在许多情况下主要是有关“爱情” 的问题。
因为这样的男人没有一个让他爱得死去活来的女人,或者他们一辈子也不可能对任何一个女人爱得死去活来,很多人已经对死去活来的爱情产生了幻灭。
请不要轻视这最后的一条——“对爱情的幻灭”。
根据一些社会学家的观察和非正式调查,在中国,已婚男人似乎构成了相当大比例的嫖客群体。
这与人们想象中那些理应更加饥渴、更加胆大、更加"情有可原"去嫖的未婚小伙子们形成反差。
这是为什么?是爱情在作怪。
小伙子们可能还在信奉着和追求着死去活来的爱情,他们知道性服务者那里没有爱情,所以不大会去嫖。
已婚男人呢?当然更加知道性服务者那里没有这东西!
可是不幸的是,他们可能已经在婚后看破了红尘,所以恰恰因为性服务者没有那种死缠烂磨的爱情,他们才去找她们的。
也就是说,爱情虽然是嫖娼的天敌(真爱必然产生性的专一),但是如果把爱情拔高到可望而不可及的地步,那么它就会成为嫖娼的催化剂了。
你还别不信。
19世纪,西方社会对浪漫爱情的推崇达到了一个高峰,同时那个时期也见证了性服务业的广泛存在。
20世纪中期以来,恰恰是在一些人认为"西方性革命消灭了爱情"的时代里,一些发达国家的公开性服务似乎有所减少。
虽然这里面有许多复杂的原因,但是很重要的一条就是西方社会对于爱情的观念已经超越了既往,发生了我们许多中国人可能难以理解的根本变化——有爱就应该有性。
在当今中国,对于爱情的幻灭,往往也来源于对"浪漫情爱"的过度崇拜。然而,我们需要认识到,现代社会中的爱情观念已经变得更加多元和复杂。
有人追求传统的"夫妻恩爱",有人向往西方式的"浪漫情爱",还有人试图在两者之间寻求平衡。这种多样性使得我们在讨论爱情问题时需要更加谨慎和全面。
在"五四"之前,我们中国人的基本爱情观是什么?是"夫妻恩爱"和"相濡以沫"。
我们最伟大的爱情史诗,就是牛郎织女的故事。他和她爱来爱去,还跟王母娘娘斗来斗去,到底图个什么呢?是"夫妻双双把家还"。回家以后又干什么呢?是"你挑水来我浇园"。
反过来看也一样。我们中国人在这方面最恨的人是谁?是陈世美。
为什么?不是因为他犯了欺君之罪,而是因为他违反了"一日夫妻百日恩"(婚姻至上)的第一项基本原则,也违反了"成家过日子"(生存共同体至上)的第二项基本原则,还违反了"相敬如宾"(恩爱至上)的第三项基本原则,最后则是违反了"虎毒不食子"(亲情至上)的第四项基本原则。如此恶人,实在是不杀不足以平民愤。
总而言之,我们中国人一直讲究的是"恩恩爱爱"。
为什么恩在前,爱在后?夫妻之间,何恩之有?其实就是因为我们几千年来实在是活得太苦了。一个贫女如果能够找到婆家,就等于有了供养者,所以叫做"嫁汉嫁汉,穿衣吃饭"。丈夫对她当然是恩重如山。
反过来,一个女人如果肯嫁给一个穷小子,给他稳定的家庭生活、子孙后代和规律的性生活,那么他怎么会不感恩呢?这就是爱。
随后,以这样的爱为纽带结合起来的夫妻,怎么会不拼命地维系自己的婚姻与家庭呢?
可是自从"五四"以来,大多数中国人的爱情定义已经至少被大部分地"西化"了。结果,越来越多的男女根本不知道"恩"为何物,反而口口声声说"跟你结婚是看得起你"。
结果,"浪漫情爱"被推崇到了极致,上网一看,里面的爱情诗文之多之璀璨,实实令人无地自容。
其实,中国人多少有些搞错了。
西方的浪漫情爱产生于11世纪。
那时,欧洲能有点文化和精神需求的男人,只有骑士阶层。
而骑士阶层看得上的只有贵族的妻女。
问题是,当是欧洲的等级制度森严,高低贵族之间都能相互杀害,中世纪早期骑士大部分出生低微,只能算最低等级的兵头将尾。
他们即使疯狂地爱上贵族的妻女,也不敢斗胆迈过雷池半步。
结果,骑士们不得不浪漫起来,形成了四大特征:
一是爱情只在于追求,不在于结婚(其实是可望而不可及);
二是爱情只讲心灵沟通,不谈俗事(其实因为一切非情感的要求都是痴人说梦);
三是男追女,无性,而且一定要有许许多多矫揉造作的表面礼仪(其实是男的怕稍有越轨就被杀头);
四是爱情中有浓烈的自虐倾向,似乎失恋比结婚还美好(其实是弱者只敢打自己的嘴巴)。
一千年来,这种"浪漫情爱"一直在欧美徘徊。
最早的情史是《罗兰骑士之歌》,描写一位欧洲骑士只闻耶路撒冷的公主之名就爱上了她(第一原则),宁可放弃一切也要去见她一面(第二原则),在历尽内心的煎熬和外界的千难万险之后(第四原则),终于静静地死在公主的怀抱之中(第三原则)。
这一切,被欧美不断改头换面地写进一切通俗文艺作品,直到《泰坦尼克》达到顶峰,在那个年代还捎带着赚了中国人不少钱。
把这种"浪漫情爱"与中国的"夫妻恩爱"一比较,您就知道我们现在究竟为什么烦恼了。
婚前,恐怕很少有人不信奉"浪漫情爱",可是婚后,也很少有人不需求"夫妻恩爱"。
结果,我们等于硬让苹果树结出桃子来。
情况就是这样:用不着花钱的时候,您尽管浪漫去吧;可是一进家门,您恐怕就会觉得还是恩爱好,至少可以省点钱。
最后,我们几乎人人都成了"顶天立地"的英雄--脑袋已经钻进了七彩云霞,脚丫子却仍然撑在烂泥里。
这种状况,不仅是当今大多数婚变、婚狱或者情变的深层原因之一,而且也是至少一部分人对爱情产生幻灭而购买性服务的原因之一。
这也不论男女,只是男人尤多尤甚。
他们实际上是为了逃避这种"浪漫情爱"与"夫妻恩爱"的冲突,干脆两个都不要了。
当然,谁都希望"一个都不能少"。
可惜在电影之外,做起来就难了。
值得注意的是,这种现象并非普遍适用于所有已婚男性。
现代社会中,爱情和婚姻的形式变得更加多样化。有些夫妻能够成功地在浪漫与现实之间找到平衡,有些则选择开放式关系或其他非传统的相处方式。
因此,我们在讨论这个问题时,需要考虑到个体差异和社会变迁带来的影响。
总的来说,解决这个问题需要我们重新审视我们的爱情观和婚姻观,在理想与现实之间寻找平衡。
同时,我们也需要更多的社会支持和教育,帮助人们建立健康的关系观念,减少因爱情幻灭而导致的负面行为。

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